Читаем Говорит и показывает Россия полностью

Говорит и показывает Россия

Для поколения их внуков таким событием стало подавление протестов 2011–2012 годов и последовавшие за ним введение войск в Украину и аннексия Крыма. Их травма – это та же травма неосуществленной модернизации страны. Их расхождение с путинизмом носит не экономический и даже не политический, но в первую очередь этический характер. Они выступают против коррупции, “басманного правосудия” и войны не потому, что это портит “инвестиционный климат”, а потому, что это безнравственно и лишает их будущего.

В отличие от путинского поколения, для которого главным критерием успеха было материальное благополучие, для поколения “внуков” Горбачева таким основным критерием является самореализация, которой сложно добиться в условиях “осажденной крепости”. Они не “преклоняются” перед Западом и не завидуют ему. Они чувствуют себя частью открытого мира. Они хотят гордиться своей страной, не испытывая при этом трепета перед государством. Как и любое другое поколение, они отвергают поколение отцов и апеллируют к опыту “дедов”, провозгласивших главенство человеческих ценностей над государством. Они уверены в собственных силах и лишены комплекса неполноценности.

Особенно ярко этот поколенческий сдвиг проявился весной и летом 2017 года, когда на призыв Навального выйти на улицы откликнулись те, кто родился в 2000 году, год прихода к власти Путина. 12 июня 2017-го, в День независимости России, провозглашенной Ельциным в 1990 году, две повестки – будущего и прошлого – столкнулись на центральной московской улице лицом к лицу. Нижняя часть Тверской была занята “реконструкторами”, ряженными в исторические костюмы разных эпох – от Ивана Грозного до НКВД. Сверху, от Пушкинской площади, шли современно одетые молодые люди с российскими флагами. Они скандировали “Мы здесь власть” и “Долой царя”. ОМОН сначала преградил шествию дорогу, а затем начал жестко разгонять его участников. За щитками омоновских шлемов скрывались лица солдат, не многим старше протестующих. Но дело было не в возрасте, а в ощущении принадлежности к поколению. Одни отстаивали будущее, другие защищали прошлое.

На стороне государства были деньги, армия, полиция и пропаганда. На стороне протестующих – слова, моральные ценности и ощущение правды, а как говорил Данила Багров в “Брате -2”, “у кого правда, тот и сильнее”. Этих людей можно было разогнать и даже задержать, загнать в идеологическую резервацию и в конце концов выдавить из страны. Но чем сильнее сжимать пружину, тем сильнее будет отдача. В начале 20-го века это “сжатие” привело к большевистской революции. В конце века – к распаду страны, большевиками провозглашенной. В истории есть предрасположенность, но нет неизбежности. Единственная постоянная черта российской истории – ее полная непредсказуемость. Как сказал однажды Егор Гайдар, описавший гибель советской империи, большие перемены происходят позже, чем мы думаем, но раньше, чем мы ожидаем. К чему приведут попытки удержать Россию в прошлом, как она будет выглядеть и что будет говорить в будущем – знать не дано.