Град обреченный. Путеводитель по Петербургу перед революцией

В 1910-е в доме располагался Петербургский учетный и ссудный банк. В 1914-м он в разной мере контролировал 25 предприятий, в том числе механический, литейный и трубочный завод «Атлас-Петроград», минно-торпедный завод «Русский Уайтхед», Судостроительное акционерное общество «Ноблесснер». Во главе банка стоял Яков Утин.

На первом этаже, на месте нынешнего входа в метро, был главный из девяти петербургских магазинов поставщика Двора, кондитера Жоржа Бормана. Здесь продавались конфеты «Мурка», «Гулянка», «Цыпочка», «Жорж», «Лоби-Тоби», «Миньон», «Грибочки», «Пажеский», «Парадный», «Двенадцатый год», «Русское войско» и «Триумф». Цены колебались от 65 коп. до 1 руб. 75 коп. за фунт.

В доме находилась кондитерская «Рабон», принадлежавшая Марии Мадлене Буше, изобретательнице пирожного, которое теперь носит ее имя. В этом же здании помещался и парфюмерный магазин «Брокар».

Торговая марка «Brocard» появилась во Франции в середине XIX века. Основатель, Атанас Брокар, поручил своему сыну Генриху поехать в Россию и открыть мыловаренный бизнес. Впоследствии, потомки назвали младшего Брокара «абсолютным рекламным гением». В 24 года Генрих Брокар открыл мыловарню на московской конюшне. В день три работника компании создавали до 120 кусков ароматного мыла («Копеечное», «Детское» и «Народное»), которое Брокар лично развозил по мелочным лавкам. К началу XX века фирма «Брокар» стала «парфюмером номер один» в России.

Дом Энгельгардта. К. Булла. 1901

18. Костел Святой Екатерины

Невский пр-т, 32–34

Нынешнее здание появилось в 1782 году (до этого службы проходили во временном помещении соседнего дома). Автор проекта Антонио Ринальди был по совместительству старостой этого первого католического храма города. Костел Святой Екатерины связан с именами многих выдающихся личностей. Здесь похоронены последний польский король Станислав Август Понятовский (позднее перезахоронен в Польше) и французский маршал Жан Виктор Моро. Здесь венчался и крестил сына Огюст Монферран.

К началу XX века костел Святой Екатерины – главный из шести католических храмов и четырнадцати каплиц в городе. Согласно переписи 1897 года, примерно 4 % населения Петербурга исповедовали католичество.

Приход костела к 1914 году насчитывал 30 из 88 тыс. петербургских католиков. Постепенно, среди столичных католиков увеличивалось число поляков и литовцев и уменьшалась доля французов, австрийцев, итальянцев. Были и русские (после обращения в католичество Петра Чаадаева измены православию с «папистами» стали нередки, особенно среди вольнодумствующих аристократов).

Костел Святой Екатерины. 1900-е

Поляков к 1910 году в Петербурге жило 65 тысяч – это крупнейшее национальное меньшинство города. Особенно много их было среди студентов и курсисток, офицеров, чиновников, лиц свободных профессий, инженеров, архитекторов, промышленных рабочих. «Польским» кварталом считалась Коломна (особенно улицы, прилегавшие к костелу Святого Станислава) и район Манежной площади. Центром польской диаспоры служило гимнастическое общество «Польский сокол». Среди 12 тыс. литовцев и 14 тыс. латышей (не все они были католиками) преобладали промышленные рабочие.

Французы предпочитали селиться поблизости от костела Святой Екатерины. В основном это были модистки, ремесленники, повара, содержатели магазинов, парикмахеры и прислуга, прежде всего, гувернантки. Осип Мандельштам писал: «На Невском, в здании костела Екатерины, жил почтенный старичок – pere Лагранж. На обязанности этого преподобия лежала рекомендация бедных молодых французских девушек боннами к детям в порядочные дома. К pere Лагранжу дамы приходили за советами прямо с покупками из Гостиного двора. Он выходил старенький, в затрапезной ряске, ласково шутил с детьми елейными, католическими шутками, приправленными французским остроумием. Рекомендации pere Лагранжа ценились очень высоко».

Причт собора состоял почти исключительно из поляков. С 1892 года костел управлялся ксендзами: Винцентом Швидерским (1892–1893), Эразмом Ключевским (1893–1901). Ключевский провел тридцать лет в Сибири за участие в восстании 1863 года. Затем настоятелями стали Ян Щиславский (1901–1905) и, наконец, Константин Будкевич (1905–1923). В 1907-м в Санкт-Петербург переехала из Кракова мать Урсула (урожденная графиня Юлия Ледуховская), основательница общины сестер урсуланок. Она организовала интернат для девочек, учившихся в женской гимназии при храме.

Ксендзу Константину Будкевичу активно помогали строитель Дворцового моста инженер Андрей Пшеницкий, директор Путиловского завода Игнатий Яскжович и профессор Лесного института Александр Руцкой.

Флигели собора, выходящие на Невский проспект, в 1893 году были надстроены по проекту еще одного поляка, академика архитектуры Антона Клевщинского, 4-м и 5-м этажами.

При костеле функционировало Римско-католическое благотворительное общество, мужская и женская гимназии, профессиональное училище и начальная школа, приют Святой Марии для пожилых женщин, интернат при школе для мальчиков, бюро для ищущих работу.