Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

356. Ну, что же друг Мой, трудно? Да. Трудно. Ибо сущность мира сего противоположна Моему. Потому и противодействует. Но огорчаться не надо и реагировать – тоже. Низшее будет всегда противодействовать Высшему и побеждаться последним. Важно хранить спокойствие, ибо спокойствие есть лик Высшего Мира. Являя его, являем Мир Высший и к нему приближаемся. Теряя же равновесие, сразу же опускаемся в мир низший, где его нет. И дело не в том, чтобы не быть тревожимым, а в том, чтобы не тревожиться вопреки очевидности, то есть несмотря ни на что. Плач и скрежет зубовный есть атрибут Земли и мира земного. В нем нельзя и не нужно искать спокойствия и мира. Не от мира сего Мир Мой, который Я Даю. Учись на противодействиях жизни. Тепличные цветочки Нам не нужны. Удары высекают искры духа. Желай ударов и противодействий, как отважный пловец – волн. И не на внешнее смотри, но на вспышки астрала. Их надо привести под контроль. Все внешнее всегда будет стремиться подавить и подчинить дух твой: и люди, и дела. А ты стой, и пусть каждое давление извне вызывает состояние, противоположное тому, какое бывает у обычных людей. В этом система обучения духа. Противодействует все и будет противодействовать, ибо восходишь, но дух отвечает так, как хочет воля. Условия даются для закалки. Тяжки? Но цель высока. Они временны – цель вечна. Они уйдут, цель останется. И если достигнутая? И если благодаря им, обстоятельствам противодействующим? Кто сказал «Не могу»? Неправда! Слов «Не могу» нет в словаре Архата. Они заменены словами «Не хочу». Это надо запомнить и применить во всем. «Не мог»? – Нет, не проявил достаточно ни огня, ни воли, ни устремления, ни единения со Мной. «Все возможно сейчас», но со Мной. Одобряем каждую победу, Сожалеем о каждом поражении. Первые ускоряют, вторые замедляют путь. Борьба неизбежна всегда и при всяких условиях. И в Новом Мире, когда последний утвердится, путь восхождения духа все же останется таковым. Значит, преодоление и борьба есть спутники эволюции. Чем выше, тем утонченнее. Значит, микрокосм есть вечная арена борьбы двух начал: умирающего прошлого и утверждающегося будущего, низшего и Высшего «я», на какой бы ступени ни стояло сознание. Преодолевается то, что ниже, побеждает высшее. Это вечный путь восхождения. И достигнутое сегодня подлежит преодолению завтра. И сегодняшнее спокойствие окажется беспокойством заутро, когда сверкнет новая вершина духа. Ибо идеал – это спокойствие творца среди вечного движения. Надо полюбить самый процесс борьбы и преодоления, самую сущность процесса. Ибо это есть квинтэссенция восхождения, сила магнита вечного притяжения Беспредельности к беспредельному совершенствованию. Удар порождает энергию, энергию борьбы. Борьба, преодоление и продвижение – в этом весь смысл. Отвергнуть ее – отвергнуть возможность подняться. Будет всё, как хочешь, но при условии преодоления и победы, а быть может, и отказа от желаемого. Ибо хотящий чего-либо достичь и убивший желание получения достигает того, чего хочет. Не астрал должен хотеть, он только может желать, но нечто более глубокое и мощное. Желают все, но ничего не получают, но хотят и умеют хотеть единицы. Учись уметь хотеть. Не астралом, приведенным к молчанию, но огнем воли, не знающим и не колеблемым эмоциями. Можно сказать «да» или «нет», но пусть эти слова вспыхнут огнем воли. Огонь – от сердца, воля – от духа. Сердце – огонь, дух – огонь. Слияние огней рождает мощь непобедимую. Говорил преступнику: «Не можешь жить более одного дня». И демон преступности умирал. Не астралом Приказывал, но духом. Итак, преодоление оболочек является по-прежнему задачей дня. Победитель сужденный приходит к победе рано или поздно, но приходит всегда. Победителю знаки даются. Над победителем сияет венец подвига, и меч крепок в руке. Моею стезею к победе идешь неотменно, и кажущиеся неудачи – лишь тень от башни духа. Не следует тень принимать за реальность. Тень – от света, от Солнца жизни. Не на тень, но на Свет будем смотреть. И победа засияет огнями действительности. Мир сердцу огненному, устремленному к Моему Свету. Аум.

 

357. (Июль 28). «Не желайте зла благословенному». Это формула, указывающая на защитность. Не месть, но обратный удар в силу закона. Как человек, налетевший на столб. Так же защищены и вы силою энергий высших. Защищает Свет, но прикоснувшихся к Свету. Ведь Сказано, что волос не упадет с головы. В этом защита и забота. И о лилиях тоже Сказано. И если что с вами случается, то это допущено Нами как неизбежное и для определенной цели. Ничто не пройдет без пользы. Перед восходом...

 

358. (Июль 29). Расширение сознания. Ритм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия