Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Подходите к нейтральной точке равновесия. Утверждение себя на ней означает власть. Уже не внешнее явление обуславливает реакцию, а внутренний цензор. Реагирую, ибо хочу, и так, как хочу. Автоматизм рефлекторности заменяется волевым сознательным ответом. Жизнь сознания идет на ключе воли. В этом соизмеримость и дозор. Антиподом является сознание, лишенное волевого дозора, флюгер для чужого и каждого ветерка. Внешние воздействия и удары принимаются на острие воли, на заостренный таран волевой спирали, разбивающий нагнетение. И противное явление разлетается на брызги. Но скала духа должна стоять прочно, хотя и окутана искрами и брызгами от разрушенных ударов противодействующих и враждебных явлений. Надо учиться на всем и во всем устанавливать эту привычку и сразу же заостренный таран воли направлять даже на маломалейшее явление и разбивать его центр и из искр-электронов распавшегося явления создавать свое. Процесс идет в молчании сознания при полном равновесии. Чем глубже спокойствие и равновесие, тем мощнее сила удара. Оно разит противодействующую энергию. Выслушайте и не осуждайте. Примите молча на себя, и накопившийся клубок серых энергий чужого микрокосма рассеется в прах. Зазвучать в унисон с направленной на вас энергией значит утратить свой центр и свое равновесие и стать жертвой чужого сознания. Принцип приложим и к мыслям – своим и чужим. На броне равновесия бессильно поникает своя и чужая отрицательная мысль. Всё начинается с малого. Но начать надо. Это не есть всемогущество, но лишь путь к нему. Путь раба или путь владыки каждый избирает сам, и начинается он с малого. Это малое, как зерно, плоды даст великие, с малостью самого зерна несравнимое. При напоре противных энергий на своем надо стоять до конца. И если создана картина или образ желаемого явления, то нужно остаться ему верным и держаться за него до конца, несмотря на явную противоположность очевидности. Только претерпевший до конца, то есть выстоявший до конца, до конца непоколебимый в своем упорстве и твердости, побеждает. Этот натиск стихий, и в большом и малом, первый и самый сильный, надо выдержать во что бы то ни стало, не давая согнуться сознанию. Только первый натиск силен. Затем сила противодействия быстро падает, идя к нулю. Выдержать натиск не колеблясь – Наш путь. Пройти жизнь победителем – путь Архата. И ты, Мною позванный, стой крепко. Ведь Я за тобой. Равновесие есть качество духа Владыки. Держись его всею силою своего сознания. Ибо, в нем пребывая, пребываешь во Мне. Качествами, утверждаемыми в себе, во Мне утверждаешься. Это – нити связи и Общения. Обитель Моя в тебе устлана амарантами качеств, которые суть алмазы возможностей бесконечных. Ибо каждое качество несет в себе печать Беспредельности.

 

359. Вот, видишь сам, можешь писать, несмотря на внешние воздействия и шум, если внутреннее равновесие неколеблемо ими. Так, при сохранении равновесия, что бы ни происходило вовне, внутренним внешнее побеждается. И не внешнее побеждается, как таковое, но сознание утверждает свою волю в своем микрокосме. И когда Сказал: «Я Победил мир», Победил не бесновавшихся двуногих, но Себя. Тайна победы есть победа в себе и над собою. Исцеляя больных и немощных, Брал бремя их на Себя и в Своем Духе Преодолевал и Нейтрализовал узел психической нечисти болезни. В себе преодолеваем чужое горе и тягости, на огнях сердца претворяем тяжкое в легкое, нечистое в чистое, как Я в Башне Моей Переливаю дары твои в сокровища духа. Итак, Ручательство дано и Путь перед нами. С новой силой, вперед!

 

360. (Июль 30). Легкой жизни не будет. Крест придется нести до конца. Будут лишь просветы и отдушины, чтобы не задохнуться. Труд и подвиг – какая уж тут легкость. Или крест и достижение, или – ничего. Мудрый радуется нагружению. Это – знаки сближения. Победитель преодолевает всё. Чем труднее, тем ближе ко Мне. Трудности есть ступени подъема ко Мне. Ни протест, ни уклонение не помогут. Радостно, радостно встретим путь подвига. В унынии и сетовании нет восхождения, и жалобы не помогут.

Личное мешает, а низшее – особенно. Не подавление, но изжитие, не попустительство, но необходимость и diminuendo* (*постепенное ослабление, уменьшение). Правильно. Сфера личного – цепи, область ложного и искаженного. Лишь когда все личное сосредоточено на Мне и во Мне, отражение бытия не искажается. Из-за ограды личности не видно космических далей. Потому личное изживается полностью. Не нужны я-ки. Я-кать умеют все. Я-кающие двуногие не строят эволюцию. Жизнь – это горнило, расплавляющее личное в сверхличное. Шлаки личного отбрасываются за ненадобностью.

Скоро ли? Скоро! Но процесс творческого ожидания полезен. Человек уявляет свою истинную ценность. Ждущие без дела не нужны. В труде – оправдание жизни. В борьбе – смысл. В преодолении – цель. В победе – достижение.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия