Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

361. Довольны ли? Нет! Настроения мешают продвижению. Желательно настроение спокойствия, настроенность сознания на ключе спокойствия. В этом ключе можно дать любую симфонию, и эолова арфа духа может звучать. Берись крепко за руль корабля своего микрокосма и правь его ко Мне во всем, всегда, везде. И пусть каждая остановка и задержка лишь будут причиной ускорения хода. Восхождению должно служить всё. Сыграть симфонию земной жизни на ключе восхождения – величайшее достижение. Многим ли удается? Избранничество обязывает стать исполнителем величественной и торжественной симфонии жизни. И Моя Рука – над понявшим. Иначе жизненная суета теряет свой смысл. Не базарная очевидность есть выражение Жизни, но подвиг. Зову ко Мне и условия зова Пытаюсь внедрить в сознание. Мой от века, не заслоняйся миражами преходящего. Во Мне всё, но не вовне. Так Мною и иди, и да будет тебе благо.

 

362. (Июль 31). Пиши. Напрасно утруждаешь себя ненужными соображениями. Бери жизнь, как она есть, не мучаясь над ней. Энергия мыслительная отдается Мне: твое – Мне, Мое – тебе. Это обмен животворный энергий. В нем – значение предстояния. Колесо счастья действует. Так Называем процесс утвержденного обмена (Общения). Но не забудь, что такой же обмен устанавливается и книзу. Думай о близких и друзьях. Как кверху, так и книзу. Думай хорошо и во благо. Намечай вехи их продвижения. Нельзя оставлять их жизни в жертву случайностей. Планируй их будущее. Подражай Мне в Моей заботе о тебе. Пусть будут в движении колеса счастья. Со Мной будешь приводить их в движение, Моей силой. Это даст им уявление непреложности. Помни: собою не можешь, но Мною можешь. Так будем творить вместе. Творчеству блага открыто широкое поле. Сферы сознания открыты для невидимого посева. Всходы не замедлят, если посев сделан сознательно. Потому момент встреч и бесед очень ответственен. Можно не упустить ни мгновения для посева зерен Света. Но чужое сознание требует большого труда и заботы. Безответственность – бич века. Надо заново пересмотреть отношения к людям, памятуя, что за каждое слово придется дать ответ. Моя огненная энергия, тебе данная, должна расходоваться сознательно и с пониманием ответственности. Беседа об отсутствующих подчиняется тому же правилу, ибо мысли затрагивают объект беседы столь же явно, как и при непосредственном контакте. Много вредного говорится и делается необдуманно. Дозор и контроль насущно нужны и здесь. Человек предстояния делает его естественным. Так же и торжественность. Велико значение торжественности в сумерках будничной жизни. И еще Скажу нечто важное: симфония рождаемых качеств утверждает сказанные лучи – их три, по основному виду качеств. Три синтетических качества. Скажем: любовь, устремление и равновесие – основа, средство и цель. Луч любви, луч устремления и мощь луча равновесия. Пусть на этих трех стержнях вращается мир твой, пока не засияет Триада.

 

363. Итак, друг Мой, работы много. Но если отбросить блуждающие мысли, то времени хватит для всего. Зачем обкрадывать самого себя? Пусть движется мысль, но по каналам, тобою устанавливаемым сознательно. Как лавина, ринется вперед освобожденная творческая мощь мысли. Слизь блуждающих ненужных мыслей – как тяжкие цепи на ногах путника. А главное – не нужны. Думать о них интересно, но ведь их оплодотворяет Мой огонь. А он требует сознательной бережливости. Охраняющему дано будет еще, от расточителя – отнимется. Осуждение тоже вериги, и на своих ногах, и на чужих. Каждым осуждением надеваем путы на ноги осужденного. Хорошее и лучшее есть у всех, его-то и будем усиливать мыслью своей. Каждое осуждение пусть превратится в обсуждение и затем в сознательную помощь и преображение чужого сознания, для начала, хотя бы друзей. Каждое сознание будет реагировать по закону «Как аукнется...» и отвечать в унисон с предпосланной мыслью: плохой – омрачением, хорошей – улучшением. Трансмутируйте недостатки близких на огнях своего сердца и мыслью и будете сеятелями блага.

 

364. (Авг. 1). Willing to teach* (*Готов учить (англ.)).

Вот видишь, друг Мой, не так, как хочешь ты, а как Я. Располагаю Я. «Человек предполагает...» Не Бог, но Заботник. Итак, во Мне решение всего. При Общении – Я и ты, и ничего больше. Хорошо, когда есть что променять на Общение: по мере и плата. Слова записывай точно. Технику записи усвоишь в совершенстве. Точность восприятия зависит от настроенности арфы духа. Настраиваешь ты, Играю Я. Готовность исходит от тебя всегда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия