Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

406. (Авг. 21). Ошибочно думать, что свершенный поступок тут же и исчерпывается. Нет, он остается в микрокосме человека как движущая сила. Придет срок, и энергия заложенная вспыхнет из своего гнезда. Но если, прежде чем энергия угнездится, ей волею дать иное направление выражения в ясной, четкой, определенной и сильной мыслеформе, то и следствие пойдет по установленному волею каналу. Поэтому злой или нехороший поступок или явление следствие могут дать совершенно другое. Что хорошего в том, что живого человека распяли на кресте и тысячи были распяты? Но Мое Распятие, одно на тысячи, дало результаты особые, мощью Моего Духа оформленные и не исчерпанные и поныне. Этим Хочу сказать, что кармические результаты следствий дел человеческих и поступков могут управляться волею. Когда Говорю не смущаться прошлым, ибо все Обращу на пользу, Хочу сказать, что тот, кто следует за Мной, неотступно во Мне пребывая, может быть спокоен и уверен за то, что, воистину, Формую судьбу его, извлекая энергии для восхождения из всего: и плохого и хорошего, что есть в нем. Держись за Меня крепко, всею силою твоею, всем сознанием твоим, и путь наш станет путем непреложного восхождения. Неизменяем Владыка. В изменчивости вибрационных колебаний своего микрокосма, временных и преходящих, усмотри стойкость и крепость и непреходящность Моего. И Я вечен в тебе, и то вечно в тебе, через которое или перед ликом которого течет этот поток постоянно меняющихся форм и явлений, несущийся через твой микрокосм. В этом море вечно меняющегося преходящего сумей уловить, найти и утвердить Лик Мой как единое мерило и оплот того, что вне времени и вне преходимости внешнего мира. Я в тебе – скала вечной жизни. Я в тебе – оплот твердости и нерушимости. Я в тебе – Тот, кто Есмь поверх того, что только существует. Вдумайся в определение Владыки, что человек, то есть микрокосм – это процесс. Воистину так. И только ты и Я – созерцатели этого вечного процесса всевозможных видоизменений – вне его. Я и ты – Молчаливый Свидетель. Но кто же Я и кто же ты, сущие от века? Кто такие Мы, перед оком которых текут эти два потока микрокосмической и макрокосмической жизни? Текут два... пока где-то и когда-то не сольются в один, как сольемся с тобой Мы, чтобы никогда уже больше не разлучаться. И если поток микрокосма, сливаясь с Космосом и становясь потоком макрокосмической жизни, обогащается и расширяется неизмеримо, то так же и ты, слившийся со Мной воедино, безмерно раскрываешь и развертываешь мир свой, свое Я, пока не сольется оно с пределами Беспредельности. Так мерою сознания твоего, с Моим слитого, становится сама Беспредельность. Потому не удивляйся, что перед Величием Моим поникнут, и потускнеют, и потеряют всю сладость все земные дела, и утехи, и радости. Мир Мой – мир совершенной непреходящей радости, в основе выражения которой лежит красота. И Мир Мой Хочу, чтобы ты осознал и, осознав его мощь и величие, сказал о нем людям, весть им принес о благоухании Моего Сада. Вестником будешь о Мире Моем, и слово Мое понесешь в мир, не связанный, но освобожденный от пут мира. Я, который в тебе, Одарю тебя силою проникновения в сердца человеческие. И пойдешь победно по миру победителем сердец. Ибо ты, в Сердце Моем пребывающий, обретешь силу мощи его. Да! Да! Победителем Назвал. Им и пребудешь. Да будет так! Я Сказал.

 

407. Еще раз Говорю: на ужимки и проявления астрала смотри, как на прыжки, конвульсии и судорги смертельно раненого зверя, последние перед концом. Потому стремительно идем вперед, уже не страшась и не подчиняясь их тлетворному воздействию, но зная, что это конец. С паяцем покончено. Но мы идем к победе, полной победе. И надо спешить, уже действительно не теряя ни секунды. Всё Мое, всё Мне, всё время твое, все помыслы твои, все твои энергии. И легко Мне сказать эти невероятно трудные для исполнения слова, зная готовность твою и открытость сердца ко Мне.

«Владыка, прими микрокосм мой и все энергии его на служение Тебе» – с этим мантрамом пройдешь жизнь. И болото житейское превратится в океан блистающих возможностей вечного восхождения человеческого духа. И ты поведешь за собой людей, как Вел, Веду и Буду вести тебя Я. Три луча – залог восхождения и атрибуты победителя, и скоро засияют над челом твоим чудным знаком победы. Не оборачивайся. Никогда не смотри назад, даже на вчера. Вперед, вперед и только вперед. Ибо каждый момент настоящего твоего выше, богаче прошлого, но если этот момент мощно устремлен в будущее, то он сильнее и выше всего, что когда-либо было в прошлом. В этом сила настоящего.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия