Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

485. (Окт. 3). Мир Мой несет целение духа. Кольца земных свершений, захватывая друг друга, образуют цепь причинности. Многообразны они. Цепи дух кует сам. Центр, творящий цепи, есть человек. Творец и носитель порожденного – носитель своих порождений. Всё в нем, в человеке: зерна рожденных энергий – растущие зерна, дающие ростки огненных энергий. Огненное древо духа – огни микрокосма, заложенные в нем своим породителем, порождают всё. Все ковачи своей кармы, и Архат – тоже, но сознательный. Различие лишь в том: одни куют вслепую, не зная закона и являясь жертвами своих собственных порождений. Но Архат знает. Зная сущность причины, предвидит следствия. Он – сознательный породитель ведущих причин. И цепи рабства становятся мостом Света. Цепной мост Света перекидывается к берегам огненным Высшего Мира. Серебряный мост, или мост счастья, куется своими руками. И когда он скован – открыт путь восхождения беспредельного. Высоко над сутолкой жизни его устои, и видны дали, и широк горизонт Пропасти внизу, и мохнатые руки не смеют к нему прикоснуться. Но одинок путник и не имеет на Земле своего. Владение земными вещами не имеет места в сознании Архата. Так освобождение от вещей есть ступень восхождения. Можно иметь вещи, и в любом количестве, но надо, но необходимо освободить от них сознание. С этой целью часто отнимаются вещи, чтобы показать, что можно жить и без них. Весь окружающий нас личный мир со всеми вещами и привязанностями можно отбросить и все же остаться самим собой, как путник, оставляющий корабль по прибытии к месту назначения. И корабль, и его условия – лишь средство для движения к цели, но не цель, как и все, что имеем вокруг, и видим, и считаем своим или с чем связаны временно. Свобода от вещей и обстоятельств лежит не в них, но в сознании. В сознании привязываем себя, в сознании же и освобождаемся. Ключ от темницы своей лежит в сознании. Сознание есть ключ к свободе духа. Но так как действие заключается в мысли, свободной, как птица, и ничем не связанной, то свобода духа есть крылатая свобода огненной мысли. Ведь только подумать и осознать: мысль свободна в существе своем, мысль нельзя посадить за решетку, мысль – оружие духа, значит, истинная свобода в мысли! И Я, распятый на кресте, с руками и ногами, пригвожденными к древу, был свободен духом и в духе, а они, ходящие вокруг, на двух ногах, двигались, обвитые цепями рабства. Где же и в чем же тогда свобода? Дается могучее оружие для освобождения – сознание и мысль. Цепи кармы можно разрубить лишь мечом мысли, но мечом огненным, простой не возьмет. Так будем искать освобождения не в теле, но в духе, не в земных обстоятельствах, но в мысли. Не от мира сего Мое Царство, потому и путь к нему создается не внешними материальными условиями, а вопреки им, и поверх их, и независимо от них. Ставить себя в зависимость внешнюю от чего бы то и кого бы то ни было значит устои моста строить на песке и из песка. Не выдержат даже малейшей нагрузки. Вот шел ты ко Мне сквозь туман тысячелетий и был воином, пахарем, ученым и наставником. Сколько одежд изменил, но огненный путь духа, которым устремлялся ко Мне, был неизменен в веках и вел поверх случайных и временных условий. И все ушло в невозвратное: и вещи, и люди, и деяния. Но Я по-прежнему с тобой. Мы вместе, и неизменен путь. Был Моим, есть и будешь, а калейдоскоп внешних явлений по-прежнему будет, волнуясь, течь перед очами Безмолвного Свидетеля, который есть ты. Цепи кармы надо снять. И как только дух устремляется ввысь, ко Мне, кольца кармических цепей остаются внизу, на Земле. Потому и сказано: «Придите ко Мне все нуждающиеся и обремененные, и Аз Успокою вас». Дам успокоение свободы. Не покой, но спокойствие духа и сознание свободы духа от тяжких цепей плоти и плотного мира. Я – Датель свободы, свободу несущий и свободу дающий духу. Придите ко Мне, дабы из рабов превратиться в свободных. В чем цель жизни? В освобождении. К этой свободе Зову вас, свободу забывших. Рожденный ползать не знает о полетах, но знающий крылья стремится себе получить. Крылатая мысль растит крылья духу. Не в духе, но в мысли решение. Я мыслью Моей Зажигаю твою, и мысль твоя получает крылья. И что нам Земля и ее тягости, когда у нас крылья. На крыльях духа Возношу тебя в Царство Мое и к Свету его Приобщаю. Мы мир побеждаем светоносною сущностью мысли. Да, да, ко Мне устремившийся и во Мне сущий открывает источник вечного познавания. Я далеко и невидим, и так же, как всегда, восходит Солнце и шумит ветер в листве и, казалось бы, ничего не изменилось, но огненный поток Моих мыслей преломляется в тебе и изливается из горнила сознания уже в видимых явных формах. И формы эти, запечатленные пером, уявляются в видимом мире. Со Мной идущий имеет периоды борьбы и скорби, но каждый несет урок и познание. Учишься на уроках и опыте жизни. Мною даваемых. Плата соответствует ценности получаемого знания. Каждый урок и испытание Поясняю. В Моей школе учимся на самой жизни. И Учитель – Я. Кто может сказать, что имеет Учителем Самого Владыку? Где они, ученики? Потому осознай значение и Школы, и Учителя твоего. И не сетуй на суровость условий. Пройдем через всё и к будущему приобщимся, ибо в нем есть, но последнее восхождение всегда тяжко. Мой от века, во Мне был, во Мне есть, во Мне и пребудешь. Аум.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия