Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

180. Хочу видеть тебя преображенным в огнях духа, Хочу снять с лица твоего грязь наслоений, Хочу видеть сущность твою освобожденной от тяжких одежд плоти. Преображенным и освобожденным Хочу видеть тебя. Почему так тяжко ступаешь по пути Света перегруженный грузом? К чему тебе все, чем от Земли наполнено сознание твое? Можно заботиться обо всем, но не следует загружать им и обременять им свое сознание. Зачем, управляя машиной, влезать в нее и воображать себя ее рабочими частями? Ты только управляешь ею. Зачем отождествлять себя с потоком жизни? Пусть течет мимо. Встань в стороне и наблюдай, не сливаясь с ним. Будь в мире, но не от мира. Мы в Твердыне Живем в мире, Видим реку жизни, Регулируем ее воды и течение, но Мы вне ее. Текла, течет и будет течь, но Мир Наш, от Дней Наших, никогда не сольется с ее мутными, преходящими волнами. Наш Мир не от мира преходящих земных явлений. Мы слиты с рекою великой Космической Жизни. Как Солнце, давая жизнь и тепло на Землю, остается там, в недоступных сферах космических далей, так и Мы Даем жизнь, и Свет, и любовь планете, но не вовлекаемся в вихри земных течений. Они не захватывают Нас и не овладевают Нами. Мы у руля, и Мы Направляем, но Стоим вне. И если ты хочешь приобщиться к Нам, Дням Нашим и жизни Нашей, стань вне всего, что от Земли. И ешь, и пей, и дыши, и принимай участие во всем, что окружает тебя, но сердцем своим, но сознанием своим, но мыслью своей отдели себя от земных дел. Ведь играют же люди на сцене, и играют, подчас, хорошо, даже гениально, перевоплощаясь в жизнь, идущую на сцене, но знают, что это только игра. Пойми, вся жизнь твоя земная – это только игра, и ты только артист. Играй ее хорошо, с интересом и знанием дела, вложи в нее огни своего сердца, дай то, что от тебя требуют, но знай, непреложно знай, каждую минуту, каждое мгновение, утром, днем, вечером и ночью, что это только игра и что ты только на сцене, артист, выполняющий роль. Каждый вечер опускается занавес и отходишь в Мир Мой, в Мир истинно сущего от Дней Моих. И придет час, занавес опустится надолго. И когда поднимется вновь, сцена будет другая, пьеса другая, и время, и жизнь, и эпоха, и костюмы, и артисты, и зрители. Все будет новое: и театр, и город, и страна. Да и ты сам будешь иным. Ты, но в иных оболочках. И снова от Дней Моих войдешь в жизнь Земли, и снова будешь играть, но уже новую роль своей жизни. И пусть и тогда, как и теперь, как и всегда, Дни Мои в днях твоих первенствуют неотменно. Пусть и сейчас, ныне, Дни Мои в днях твоих явятся выявлением истинно сущего и непреходящего в преходящем. К чему тратить свет свой на то, что обречено? Все вокруг тебя обречено на конец, ибо все конечно. Я – вне конечного. Ведь и жизнь во Мне – в том, что единственно не имеет конца и стоит над миром обреченности. Я – вне обреченного мира. Встань в сознании своем рядом со Мной. Встань вместе над миром теней. Конечно все, что в нем. Сочтены его дни и ночи. От всего, что в нем, Зову на Мою Вершину, которая одна недвижно возвышается над рекою мира. Река течет у ее подножия. Даю Руку, чтобы изъять тебя из потока. В этом спасение твое и всех, кто от временного хочет войти в вечное, от смертного в бессмертие. Но Гора Моя – в середине потока. Так и ты стой, как Вершина Моя в середине потока, и как Гора недвижна и не сливается с ним, так и ты, будучи в потоке, не будь им, но стой, возвышаясь над ним. Итак, живи, как все, делай то, что велит жизнь, но живи во Мне и будь во Мне и со Мною. Пусть текут воды потока, не цепляйся за них сознанием, не отождествляй себя с ними, не становись частью их. Пусть идут своей чередой, а ты смотри. И, творя свои земные дела, только смотри, как артист на сцене смотрит на себя, не забывая ни на миг, что он артист и жизнь, им исполняемая, идет лишь на сцене. Так Дни Мои в днях твоих Утверждаю и Приобщаю сознание твое к Твердыне Света.

 

181. (Апр. 24). Наши держатели сети Света! Каждый из них – стержень, вокруг которого концентрируется энергия высшая. Пытаюсь приблизить вас к Беспредельности. Путь через себя.

 

182. (Апр. 25). Увы! Добрые знакомые глухи на помощь!

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия