Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

«Дерзай, чадо».

 

187. Ждали не Меня, но земного царя и царства земного. И... спотыкнулись. Не от мира сего Мое Царство, и не земной царь Я. И ждущие земного ждали и ждут напрасно. Не на Земле Утверждаю Царство Свое. Но Дни Мои в днях Земли найдут свое отражение. И подобно тому как Дни Мои в днях твоих утверждаются и озаряют тебя, преображая всю твою жизнь, и ты становишься выразителем Меня и Луча Моего, так и Дни Мои в днях человеческих найдут свое утверждение и жизнь человеческая озарится Лучами, исходящими от Дней Моих. И эти Лучи преобразят и сознание людей, и их жизнь, и Землю, и лик ее. И Царство Мое не от мира сего в мире сем, в мире плотных земных условий, оявится творящим преображающим началом. Моим Светом, не от мира Земли, будет озарена Земля, и Царство Мое не от мира сего будет главенствовать в сердцах человеческих. Так произойдет слияние Земли и Неба. И Царство Мое не от мира сего в мире сем будет незримо, но явно первенствовать. Я Приду царствовать и Буду царствовать, и троном Моим будет престол сердца человека. Пламенем пробужденного, преображенного и воскресшего сердца Буду царить и властвовать в сердцах человеческих. И сольются они в одно у престола Единого Вселенского Сердца мира – Моего Сердца. И настанет Эпоха Сердца – Эпоха Майтрейи.

 

188. (Ответ на вопрос, заданный неделю тому назад.) Пусть не смущается кажущимся противоречием между тем, что она есть, и тем, чем должна бы быть. Этим расстоянием измеряется не малость, но величина духа. Как же иначе двигаться, если не будет расстояния между идеалом и его творцом. Дело не в нем, а в том, чтобы расстояние нарастало и превратилось в двигательную силу духа, в поле магнитного притяжения между идеалом – звездой ведущей, и идущим за нею. Важно наличие движения в будущее, к звезде ведущей. Только это движение создаст эффект убедительности. И тогда исчезнет тяжкое чувство неудовлетворенности. Поступательное движение – залог успеха и достижения. Чем выше и дальше идеал, тем вернее путь, но при условии неукоснительного продвижения. Лишь застой и остановки грозят гибелью. Потому Утверждение ведущего идеала – шаг первый, приближение к нему – второй. Сочетание их есть лестница восхождения, лестница духа. Смущаться можно лишь остановками и задержкой.

 

189. (Апр. 28). И все живущее внутри и вне пусть живет и преуспевает.

Общественность взволнована приближающимися событиями. Подходим к пределу и гребню перелома. С него стремительно покатятся вниз частицы (отжившего) старого мира. Понявшие сущность происходящего не растеряются и станут центром устойчивости. В вихрях надвигающихся событий это особенно важно. Центры неколеблющегося Света – узлы передачи Моих Лучей. Сеть Света в момент всеобщего рушения останется единым и единственным оплотом сознания. Якорями спасения оявятся поставленные Мною, маяками Света, к которым устремятся взоры всего человечества. И в них сосредоточится вся надежда людская.

 

190. Да, ты прав, преодолеваем и преодолеем все, что вне нас, и все, что под нами. Условия мешающие даются для преодоления. Хочешь иметь знаки Близости! Будешь иметь. Хочешь углубить Общение! Дам свидетельство. Хочешь то или это! Хоти. Умей хотеть: ясно, явно, резко, отчетливо, определенно. Пусть кристаллизованная форма желаемого достигнет предельной четкости и плотности. Пусть насыщенная и пульсирующая устремлением оживет, будучи постоянно связанной с тобой, ее творцом, нитью творческой энергии. Эта нить, как канат от сети, заброшенной в море для улова. В тебе Дам жизнь всему, что от Света, и Иссушу ростки негодных семян. Полью дождем благодати добрые всходы и Предам огню сорняки. В лучах Моего Света не будет им жизни: засохнут и завянут. И поле жатвы даст лишь полноценное зерно. В этом очищающее значение Луча. Но допустите его в сущность вашу, но найдите ему место в сознании своем. Оберегите молодые всходы. О саде Моем в микрокосме вашем пусть будет ваша забота. Не оскудеет сад политый. Так наша забота – Моя и твоя – о саде.

 

191. Завещал Беспредельность. Поэтому в каждом новом явлении будем находить признаки и зачатки возможностей беспредельного развития. Как бы открытие врат в новую область, доступную исследованию. Не конец, но начало, ступень в сферы бесконечного знания. Беспредельность широко открывает двери познающему разуму человека. Уже сняты затворы и убираются все рогатки, и запреты, и заграждения, стоявшие на путях человеческого познавания. Новый мир снимает оковы и запреты. Свободной, широкой, светлой дорогой устремится освобожденный ум к вершинам Знания. Костры инквизиции, фанатизм, религиозное изуверство и все и всякие запреты безвозвратно уходят в забвение. Кто-то еще потрясает цепями и хотел бы снова надеть их на сознание, но старое небо и прежняя Земля навсегда погружаются во тьму невозвратного.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия