Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

253. Все думаешь, можно ли Беспредельность вложить в писаные листы. Нельзя. Каждый день будешь писать, и все новое. Все будет новым и все неповторяемым. Так же и процесс неуклонного восхождения сознания исключает движение вспять, то есть к старому, уже пройденному ранее. Зов новизны привлекателен. Потому вечно нов Учитель. И старых скрижалей нельзя от Него ждать. Не Останавливается и Поспешает и вас Просит не останавливаться и поспешать за Ним, вперед, дабы постоянно и неотменно получать все новое. Получению сопутствует ассимиляция как пища каждого дня. «Хлеб насущный даждь нам днесь» – выслушали, выучили и запомнили, и повторяют, как попугаи, но мало кто понял значение и смысл хлеба насущного, днесь даваемого. Ученику Хлеб Жизни – Учение Духа – Владыка Дает ежедневно: невидимо и видимо, незнаемо или знаемо. И это надо понять, памятуя, что и родник Наш сочится в вас непрестанно! Непрерывность и постоянство воздействия Света Луча Моего поймите. Шире откройте сердце потоку огненной благодати. Не вы, но Я Требую открытия сердца, не Я, но вы открываете. Веруешь ли? То есть открыто ли сердце ко Мне – условие получения. Ходить в Свете Моем, и сознательно – степень идущего Архата. Не отвлекайся! Сейчас ещё требуется сосредоточение. Но потом всегда, и везде, и всюду будешь являть собою Меня, как Я Являл Отца – и в мыслях, и словах, и действиях. Я и Отец, обитель в тебе сотворившие, Станем реальностью. Потому Назвал сонаследником счастья. Ускорь бег свой, чтобы не отстать за идущим Учителем. В движении миры, в движении всё. В движении Мы – устремленные вечно. Разве есть время останавливаться на отбросах дня, когда нужно дать всю устремленность бега? Вот почему говорится об огненном устремлении. Огненную стремительность устремления утвердите. Пусть устремление будет единой формой выражения сознания. Лик Мой насыщен устремлением огненным, и приобщившийся к Тайне его устремляется вслед. И, как лёт орла в поднебесье, легок путь устремленного духа. По земле так легко не уползти. Да и куда? Безграничен полет духа.

 

254. (Май 20). Услышь, устремленный, шаги Мои. Есть четыре вида кармы: народная, личная, срочная и общая. В момент кульминации духа – преображения – должны все 4 совпасть. К этому Подготовляю. Удерживаю каждую и Приноравливаю к сроку. Сферы кармические, то есть к нам тяготеющие, устремлены к нам своими энергиями. Их встречаем огнями своими, чтобы потушить устремленные извне энергии. В этом исчерпывание кармы – ее погашение. Карма прошлого гасится энергиями настоящего. Битва огней, и огни настоящего превалируют. Иначе нагромождения прошлого побеждают. Энергии кармы есть энергии, порожденные нами когда-то. Совершив круг свой, возвращаются. Преодолимы для возросшего сознания. Но горе духу, идущему вспять. Сила поникших огней бессильна перед кармическими огнями. Если всё – огонь, то и карма есть огонь, конденсированный в кристаллы прошлого. И дух побеждающий идет свободно вперед, преодолевая волны встречных кармических течений. Потому, идя со Мною, преодолеваем даже светила, лучи которых ткут кармические утверждения. Ведь утверждая мощь мира внутри, утверждаем мощь духа, или Света, над всем, что вовне. В этом власть. Утверждающий огненный центр противопоставляет огням внешним огни высшие внутри. Зажженные центры, или центры преодоления огней преодолеваемых творят победителя духа. Рука Моя, ведущая стезею огней, огненную сущность твою поднимает во всей мощи и непреоборимости. Существо огненное, огненная сущность твоя, пробуждается к осознанию силы своей. Огонь пылающий, сокровенный, заполняя сферу микрокосма, преображает его в (пылающую) пламенную пентаграмму. И Я, утвердивший престол Свой в микрокосме твоем, величием высших огней Царствую. Огонь-победитель. Так зовется, ибо огни духа в мире материи не имеют себе равных по степени. По шкале вибраций материи они высочайшие. И власть над всякою плотию есть власть огней высочайших над огнями низших октав бытия. Вступивший на путь огненный вступает на путь победителя и становится сыном огня, от мира огня, Мира Огненного. И мир низших огней подслужебен ему. В овладении огнями лежит сущность восходящего пути. Осознанием себя существом огненным правда Незримых Миров утверждается в мире материи. Пылающую Чашу осознания огненного надо нести через жизнь твердой рукой. Моя Рука на защите осознания огненного. Светом Своим огненную сущность твою среди мрака сферы земной Утверждаю.

Всем противодействующим обстоятельствам, условиям и силам огонь огненной мощи своей, огненной сущности своей противопоставляем.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия