Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

275. Владыки наследие получаешь. Обереги мысль от блуждания.

 

276. (Июнь 2). Мысль освобождение несет.

Угроза обрушится.

А Я их Предупреждаю. Не подлежат суду.

Вот это-то и есть Тайна, что Я, пребывающий вовне, Пребываю внутри тебя. Всё по слову Владыки делается. Забываем? Забываем.

 

277. (Июнь 3). Сердце на вечном дозоре: великом и малом. Ничто не сравнимо с величием Вечности. Всегда есть вне условий времени, пространства и вещей. И как только эти условия отметаются, Выявляюсь Я. Молитва есть тоже средство такого освобождения от уз Земли. Осколки мысли засоряют канал восприятия. Убрать. Не нужно ничего. Только Я, только Мое, только во Мне. Воздействие идет непосредственно, если нет осколков. Но через них преломляются и, преломляясь, искажаются. Надо при контакте убирать все мешающее. Восприятие всегда возможно, если канал чист, то есть не засорен ничем. Н[иколай] К[онстантинович] говорит: «Используй опыт для продвижения: и плохой и хороший, и удачный и неудачный, и сладкий и горький». Дар слова, если есть возможность, надо использовать. Говорится о Моих возможностях, не знающих поражения, Мною даваемых. Я – в Башне, но с тобой. Мост действует, серебряный мост счастья. Нелегко оно, но кто же говорил о легкости? Замкнись спокойствием непрободаемым и в нем почерпай силы. Я здесь, ты там. Нет! Не здесь и не там. Всё едино во Мне. Метания людские для Нас – ручеек в низине: и далек, и внизу, а Мы над. Материальные сны, то есть жизнь, неизбежны, учат нереальности плотного мира. Чем плотнее, тем нереальнее, и наоборот. Осколки застилают познавание. Велик вред осколочного мышления. В пути непригоден. Все осколки можно вычистить без всякого ущерба для дела. Ты что же думаешь? Снова погрузиться в ожидание? Где же поиски? Сосредоточение не требует вымученных усилий, ни напряжения, но лишь отрешения, отрешения от себя, или самоотвержения. Странно, но простое отвержение от себя тотчас же открывает тайные двери знания. Я вам Сказал: «Уйдите». И ты учись приказывать мыслям, как живым существам. Повинуются незамедлительно имеющему власть. Нас мысли слушаются, ибо Мы вне их. А ты отождествляешь себя с каждой и вибрируешь с ней в унисон. В этом твоя ошибка и слабость. Мысль – это твое оружие или инструмент, но не ты. Ведь не станешь же ты отождествлять себя с лопатой, которой роешь землю. В этом второе условие свободы и власти.

 

278. Необъятен Мир Мой, и тот, кто хочет себя ему открыть, себя убирает, ибо оно-то и закрывает Мир Мой. Построение твое (мост в Шамбалу) все время сметается волнами хаоса и требует неслыханного упорства. В Моей Башне открыты двери ученикам. Всех Охраню. (При этом видел Гуру* (*Гуру – Николай Константинович Рерих). Лицо как молодое, типа более монгольское, и усы монгольские, висячие. Лик без красок.)

(М.А.Й.*) (*М.А.Й. – Матерь Агни Йоги, Елена Ивановна Рерих). Я тебе должна была рассказать: вскоре после смерти настал день и он (Гуру) ожил. Сперва являлся под разными обликами прошлых воплощений, но виденный тобою превалировал. А я с ним вместе пойду. Слышу песнь Шамбалы, зовущую к бою. Последний бой, решительный, наступает. Помогите и вы. Устремлением своим помогаете. Радостью грядущему заключим.

 

279. Силен! Силен! В осознании этой силы Сам.

 

280. Освобождение сознания от осколков мышления означает слияние со Мной. И Мир беспредельный, бездонный, вливаясь алмазным потоком в открытое сердце, без счета, без меры приносит дары.

 

281. (Июнь 6).Видел во сне Алешку. Он говорил, что о нас такая забота, что мы можем ни о чем не беспокоиться. Все за нас уже решено и продумано.

Приоткрываются опасные сферы.

Во сне Алешку видел, и он говорил так: <...>* (*инициалы или слово стерто) сказала, что через 8 месяцев поедете в Россию. Чего вам? «Много с Георгием не болтай» – (добавила).

Возьму к Себе безотменно. Ни в чем не бывает отказа, но нельзя все сразу. Скоро. Скоро все кончится. Войди в Дело Мое. Собраны все силы, чтобы противостать тьме!

Не в сосредоточении дело, а в любви, то есть в сердце на любимом молельно пребываешь и притягиваешься к нему без всяких усилий. Усилить любовь. Ветви, не приносящие плода, Обрубаем. Тебя Вижу и Чувствую в приближении Света. И там, где нужно ждать годы, Мой посланный получает сразу. К посланничеству Готовим. Будешь Моим посланником и доверенным, как был Гуру. Мои посланные не знают терзания неуверенности, или колебания, или сомнения, или страха. Во Мне нерушимы.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия