Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

282. (Из пропущенных Записей за май). Что нам друзья или враги, или зной или холод, радость или горе, здоровье или болезнь, когда мы вместе и вне времен. Всё это только сны, уносящиеся в прошлое. Но Я – ни прошлое, ни настоящее, ни будущее. Я – вечное в тебе и потому всегда с тобою. Обманули, обидели, огорчили, отяготили, но Я с тобою. Уйдут все из жизни твоей, но не Я. Изменят лик свой, но не Я. Изменят отношение свое, но не Я. Неизменен Владыка.

 

283. (Июнь 7).Письмо от Матери. Подтвердилось все, что записал 6 июня, 3 июня, 26 мая, 27 мая. И даже слова похожи. Особенно слова 6-го о скором отъезде.

Владыки Приносят их из пространства и от Иерархии – жемчужины Великого Знания. Они собираются из Сокровищницы Мудрости. Летопись Учения и записи опытов – хранители земного выражения Учения. Записывается все достойное рекордирования. Книга рекордов Знания.

 

284. Мы вам в случае крайнего доверия Доверяем. Охрани охраняемое. Сокровенны ступени восхождения. И лишь Мы одни Знаем, кто на какой. Владыке радость дать ученику новый аспект Истины. Но для этого требуется известная степень расширения сознания. Мы всегда Готовы помочь. Но для помощи нужны условия воспринимающего сознания, чуткость отзвучности. На посылаемую помощь надо суметь отзвучать, впитать, осознать ее, или признать. Признательность – важное условие получения. И тут, как и везде, зоркость помогает усматривать посылку. Поверхность достижений прободается Лучом для нового посева. Но почва должна быть готова, иначе куда же сеять. И всходы зреют к сроку. Для Нас состояние сознания всегда ясно, и время нового посева не Замедлим. Страдания плоти разрыхляют почву и подготовляют сознание для посева. Высказывать мысли нельзя, если только их нельзя привести в действие, то есть мысли нужны действенно жизненные. Метафизика отменяется за непрактичностью. Все берется жизненно и для жизни. Во имя жизни творится труд всякий. Мы труженики-практики. Теория лишь канал для применения, и «постольку поскольку». Чистое теоретизирование отменено. Жизни спасаемые на учете. Мы на Великом Дозоре. Ответственны за планету. Общее исключает личное. Общее Благо совершенно исключает сферу личных интересов. Ей просто нет места в схеме космических начертаний. Поэтому до Нас доходят те, кто личность свою оставил позади для сожжения. Даже костер можно рассматривать как символ предания огню всего личного и приобщения к космическому. Лишь в аспекте общего личное может занять свое истинное место, но никогда наоборот.

 

285. Слушай, что Я тебе Хочу сказать. Наблюдательность – основа продвижения. Без нее невозможно восприятие. Освой ее, и прибери к рукам, и овладей как инструментом познавания и творчества. Забыв себя, только открой глаза и уши и смотри и слушай. Если самость не помешает, откроешь новый мир. Она (наблюдательность) означает собранность и дозорное состояние сознания. Не может наблюдать человек, предавшийся эмоциям.

 

286. Магнетизирование обстоятельств. Намагничиваются мыслью для определенной цели. Значит, мысль из абстракции становится практически приложимой к действию. Мысль есть созидательная творческая энергия. У художника – кисти и краски, у Архата – мысль. Мыслью касаешься Меня. Мыслью устремляемся в пространство. Мысль летит к далекой звезде и в сферы невидимого, и ею же создается машина. Мысль универсальна. Из мировой необъятности она всегда сосредоточена на чем-то близком или далеком и этим замыкает себя. Дело не в самой беспредельной мысли, а в том, на что или куда она у человека устремлена, или к чему приложена ее беспредельная сущность. Можно приложить мысль к заплате на подошве. Не царственной мысли в этом вина, но того, кто ее направляет. Конечно, нужна и подошва. Но говорится о мере погружения в преходящее. Можно делать дела дня, не прилипая к ним сознанием. О связанных душах Хочу сказать, прилипших к низшим слоям здесь или там, как мухи к клейкому листу для мух. И особо прилипшие гибнут. Клейкая слизь затягивает непреодолимо. Потому не касайтесь низшего. Не останавливайтесь на нем и не привязывайте к нему сознания. Стрела мысли застревает в атмосфере, насыщенной слизью, и бессильно поникает. Выше! Выше! К вершинам устремленное сознание ступает поверх, не касаясь слизи низин.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия