Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

295. Обведена плугом труда Страна счастья, и поле готово к Посеву. Ждут, сами того не осознавая, пришествия новых явлений и находятся на гребне ожидания. Томимы неосознанным и еще не оформившимся ожиданием необычного. Ждет проснувшееся сердце человеческое. Нас ждут. Головы подняты кверху в ожидании. Прислушиваются и слушают шаги времени, наступающего неотвратимо. Назовем его «Великое Ожидание». Так же пребудем и мы в великом ожидании, но сознательном. Знаем то, чего не знают они, ждущие вовне. На ключе ожидания и готовности построим день свой и стражу свою не отложим и на ночь, дабы не проспать заветную зорю. Последние дни наступают. Чуете ли?

 

296. (Июнь 11). Ну, садись, пиши. Охрана сознания. Не может устоять против врага крепость неохраняемая. Так же и сознание требует охраны, но еще более бдительной. Враги кругом: мысли неизжитого прошлого, импульсы и тенденции оболочек, мысли людей окружающих, их эмоции и желания и, наконец, обширная область темных ухищрений, продуктов сознательного творчества темных противников Света. Особенно опасны последние. Сознание – это как бы крепость, окруженная со всех сторон плотным кольцом врагов и под постоянными ударами, не прекращающимися ни днем, ни ночью. Враг грозит отовсюду: из-под земли и с воздуха. Потому нужен Великий Дозор. Сознание питается Светом, как растение – Солнцем. Его доступ находится под ударами врагов. Его-то и следует охранять прежде всего. Постоянный, непрерываемый сознательный контакт с Иерархией охраняет безусловно. Труден невероятно. Не нужно обманываться кажущейся легкостью очередных периодов подъема сознания. В моменты подъема напряженность лучше усилить. Удары извне неминуемы. Не выносит тьма сияния Света. Мощные щиты: Имя Владыки, повторяемое семь раз, и волны огня сердца, которыми можно окутать себя, и также и Свет Луча Владыки. Можно сознательно опоясать себя им. Защитный круг остается основой, сознание – центром, и в нем – Я, непобедимый Владыка. Так Именем Моим, и мощью Моей, и Мною создается оплот огненной мощи, неодолимо могучей. Вера в твоего Владыку и силу Его – как огненное заграждение. Пылающей твердыней встает огненная пентаграмма в зияющей тьме и заставляет ее трепетать. Заградительная сеть сверкает огнем напряжения, и горе темным служителям мрака. Не могут приблизиться, ибо получают болезненные ожоги, как бы от разрядов электричества. Сжигает Свет тьму и опаляет их тела, и плотные, и тонкие. Можно сознательно усилить свою мощь пылающего пламени микрокосма. Именем Моим можно собрать мощь небывалую. Степени сознательного усиления огней и нагнетения огненной энергии беспредельны. Но действующий Моим огнем и Моим Именем неодолим и силен силою несказуемой. А Я всегда близок, ближе близкого, и готовый ответствовать на призыв в любой момент и незамедлительно. С вами Я, всегда с вами. Даю силу, Даю мощь Свою, но как мало тех, кто сознательно пользуется ею и прилагает ее. Во Мне пребывающий непобедим. Во Мне сущий – победитель мира. И уже не крепость, а твердыня Света, рассеивающая тьму далеко вокруг. Исчезли стены и башни, нет защитных орудий и приспособлений: Камень изумительный, огромный, сияющий ослепительным Светом, в руках держателя Камня, протянутых к Чаше. Камень Даю. Ты Камень. В нем оплот и светоч мира. Обереги его, победитель!

 

297. Человек – носитель Камня. Но многие ли знают об этом? Разной они величины и ценности. Есть малые и большие. Есть расколотые и треснувшие. Есть покрытые грязью, наростами и породой. А есть и простые булыжники – серые, темные и тяжкие. Разные Камни бывают. Есть камни тьмы – окружены кровавыми лучами низших огней. Тоже красивы по-своему, и многие прельщаются и притягиваются их силой. Особенно остерегайтесь их обладателей. На высших степенях сильны, но несравнимы огни тьмы с мощью огней носителей Света. Не от Земли, но от Высших Миров Мой Камень, и нет ему среди тех, что от Земли, ничего равного по силе. Носители Камня, носители огней, носители Света Моего, в вас сущего, оявитесь на осознании Моей силы и Моей мощи, пребывающей в вас по слову Моему.

Что такое человек? Оболочки плюс зерно духа. Что такое оболочки без зерна духа? Мертвая шелуха, форма без содержания, пустая скорлупа. Всё – в зерне духа. Служащий оболочкам и в них пребывающий служит шелухе, и нет ему в том никакой пользы, ибо он в объятиях Майи. Служащий зерну духа и в нем пребывающий служит Мне, ибо в центре его, то есть зерна, Я. Зерно духа, очищенное от низшего, есть Камень Дальних Миров, сияющий огнями земных опытов и накоплений духа. В нем – всё, и ничего – в оболочках. Кто же станет отождествлять себя с носимой одеждой? Но с оболочками отождествляют. Результат одинаков и подобен людям, полагающим значение свое в носимой ими одежде. Есть и такие. Не уподобимся им, хотя бы и в оболочках.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия