Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Не так много ошибок, как кажется. (Это было получено со сна о переводе.) Потом будет легче. Вработаемся. Помощь во всем Моем. Но зато другие смогут воспользоваться его (то есть моими) трудами. В мире преходящего, или в мире явлений, важна каждая крупица приносимого знания. Но Мною указываемое – наинужнейшее. Войдешь в ритм работы и ритм контакта, и работа сама понесет тебя.

 

292. Объединение сердец, огонь любви ликующий не знает преград преходящего. Им соединяются устремленные части родственных противоположностей. Им же сливаются они воедино. Но наличие огня в устремленной половине явления необходимо. Иначе как проявится закон? Идущая устремленная половина найдет себе принадлежащее, притянет, и целое явление утверждается. По закону получаешь и ты. По закону и мысли промышляют проявлением. Един закон, и сущность его уявления – огонь в той или иной форме. Магнитность самой механики очевидна. Так же и с магнетизацией обстоятельств. Огненная форма желаемого явления, как пылающий магнит, притягивает из пространства соответствующие элементы, и завершение утверждается. Огненность первичной формы обуславливает манифестацию. Когда творит Архат зажженными центрами, процесс идет автоматически, без особых усилий, ибо мысль его уже лученосна, то есть уже насыщена огнями центров. Можно представить себе мощь творческой мысли Владыки. К тому идешь и ты. Потому вложи огни сердца в устремления твои. Сердце – лучший двигатель. Сильно естественными огнями своими. Ибо сердце есть огонь сущего. Жить сердцем – жить огнями, действовать сердцем – действовать огнями. Но не так, как живет и как действует мир, то есть по низшей шкале. Вложение всего себя в устремление собирает огонь в фокусе и координирует центры. Нет хуже разбросанности неединого устремления. Мои знают, чего хотят, и знают, как хотеть всем сердцем, всем существом своим. «Единорог явленный» – символ правильно построенного устремления. Пусть оно будет кратко, но полно. Не нужно времени мысли. Пусть мысль будет кратка, отчетлива и законченна. Она сделает свое дело по силе огня, в нее вложенного. Несравнима мощь открытых центров с силою непроснувшихся, как букашка и человек. И проявляется она в иных измерениях и иными мерами, недоступными обычному человеку. Потому велики следствия дел Посланников Наших. Имеют орбиту огромную и тысячелетнюю протяженность во времени. Творимая сказка творится огнем и, как в сказке, преклоняется перед ним природа вещей. Ключ огненный подобен волшебной лампе Алладина. Дает доступ в область чудесного. И жизнь земная превращается в жизнь сказочных возможностей. Действительность, наконец, затмевает сказку и сама становится сказочной явью. Разница лишь в том, что в сказке – таинственная, непонятная, но увлекательная чудесность, в жизни же – знание закона. Результаты закона чудесны, но действие его, работа его точна, как механизм четко работающей машины. Не чудо, но знание. Отменены чудеса.

 

293. Труды, понесенные во Имя Мое – плодоносны. Не Хочу говорить о награде, но результат и следствия неизбежны.

Матери послужишь и жар сердца насытишь. Неотменно будущее твое.

Об отягчающих много не думай, даны для устойчивости, как груз корабля. В Дело Мое войдешь с головой, и уже не будет места ничему, что вне его. И на мир внешний будешь смотреть, как из крепости – Твердыни Моей.

 

294. (Июнь 10). Сложное время наступило. Все должно светиться и нарастать в великолепии. От тебя требуются краткие, четкие и чеканные формы мысли во всем. Надо изменить самое построение мысли, придав ей требуемую форму. Завет: «Краткость и четкость». Умейте и трудностям радуйтесь. Теперь уже всё неважно, что вокруг. Укрепи понимание окружающего. Так делание идет с двух сторон. Сужден, кому быть. Во Мне себя утверждающий и Меня в себе – вот твоя ступень. Чудесной силой наполнен сосуд твой. Даю завет молчания. Неполезно сейчас рассеивать энергии. Неверно положение, что только словами передается Свет. Собой светишь. Но Свет молчания не обессиливает его носителя, как это делает Свет слова произреченного. Светильниками молчаливыми Называем степень молчания. Учись молчаливой сдержанности. Отбрось все условности. Молчаливая жертва – тоже степень обуздания себя, или жертва молчанием. Владыка пребывающий Просит: «Не черни радость слияния ничем недостойным». Отбросы прошлого предаются забвению. Утверждайся во Мне ежечасно. Будущее потребует великой крепости сознания. Потому доспех надо создать непрободаемый ничем. Сознание человеческое, как и всегда, явит упрямую пассивность. И трудно будет с людьми. Прежде чем превознести и возвысить, люди должны сперва умалить и унизить. Лбы непонимания готовы встретить Луч Света, и их толщу надо пробить. Морем Света Зальем тьму и несломимой логикой здравого смысла Приведем к молчанию. Явим Свет Наш на ограниченных умах. Приведем к пониманию утверждения несомненного.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия