Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Осенью будут сдвиги окончательные. К осени приурочивайте план жизни. Время неопределенности закончилось. Наступает новая жизнь – властно и победно. Учение надо дать в свободные руки. Неделю тому назад участь ваша решилась. Поручение дано. Несравнимо настоящее с величием будущего, сокрытого до срока. Явление будущего неотделимо от Прихода.

 

613. Учитель даёт направление мысли, которая нарастает естественно. Мысли, Учителем посеянные, есть зерна благие. Таковы ли эти зерна собственного посева? Как быть с посевом заведомо негодным, плоды свои приносящим? При постоянстве устремления растет сознание и вырастает из прежних рамок своих. И тогда становится ненужным, неподходящим и изжитым то, на чем когда-то срывалось сознание. Следовательно, выход один: вперед, несмотря ни на что. Если прекращать продвижение своё по причине тех или иных несовершенств или недостатков, тогда вообще всякое восхождение становится невозможным, ибо кто же сам без греха и кто совершенен? Но разбойник на кресте, но мытари и блудница даны символами возможностей неумаленных. Неизменным и необходимым является лишь одно условие – это устремление к Учителю. Ибо тогда, скоро ли, медленно ли, рано или поздно, но к цели идущий дойдет. Не будем омрачаться неизжитыми свойствами своими, лучше подумаем, как их изжить поскорее. Кривы условия жизни, от них и сознание искривляется. Но в Высших Сферах нет кривизны. К ним и устремимся духом. Радостно пребывание там. Нет токов давящих, нет явлений угрожающих. Светел в них путь все к тому же несказуемому Свету. Когда темно, подумаем о том, что есть Свет и открыт путь горний.

 

614. (Дек. 12). Надо и победить, и достигнуть. Ядовитые времена пройдут. Пройдет все, но венец достижений останется. Пройдет все, что тревожит, что мучает, что беспокоит, что отягощает. Лишь плод достижений останется. Поэтому лучше заботиться о том, что останется, а не о том, что пройдет. Слишком много энергии и мыслей затрачивается на преходящее. Но где сокровище ваше, там и сердце. Сила его по мелочам растрачивается, и для главного места уже не остается. Суета побеждает, и суета в сознании первенствует. Это и есть торжество смерти, ибо суета смертна и обречена. Даже и воспоминаний не осталось о целых народах, ушедших в забвение прошлого. А ведь и они тоже жили. И преходящим наполнены были дни их. В великом шествии народов лишь достижения духа переживают время и остаются в духе навсегда. Потому забота не о временном, но о вечном, не о дне прошлого, но о будущем, ибо в нем собираются плоды прошлых посевов. Только будущее принадлежит нам. В прошлом – смерть. Потому устремитесь в будущее, ибо будущее отмечено символом жизни.

Ясность приемника поникает при засорении низшими эмоциями.

 

615. Ранние всходы особенно надо беречь от случайностей внешних условий. Условия раскрытия центров особенно деликатны. Им не вредит напряжение труда, но вредит напряжение отрицательных качеств. Легко задуть только что начавшее разгораться пламя. Будем бережны с тонко настроенным аппаратом. Лучшим условием для уявления огней все-таки будет равновесие, ничем не нарушаемое. Всякие колебания сознания в ту или иную сторону мешают росту огней. Устойчивость требуется ровно горящего пламени. Нагнетение не есть колебание. Под дуновением ветра колеблется пламя свечи. Но под нагнетением, скажем, в паяльной лампе, оно начинает гудеть, приобретает устойчивость и не боится ветра, если нагнетение достаточно сильно. Нагнетение и напряжение пламени придает ему устойчивость, внешними условиями уже не нарушаемую. Следовательно, огни не только должны возгореться, но и приобрести должную степень напряжения. Огни, его лишенные, легко тухнут даже от незначительного колебания внешних условий. Будем осторожны в этот период начальный, стараясь воздерживаться от всяких эксцессов или колебаний сознания. Утвердим спокойствие не только в обычном смысле этого слова, но и во всем укладе внутренней жизни микрокосма. Надо воздержаться от аритмичных колебаний сознания во всем. Если вера сменяется сомнением или даже неуверенностью – это уже неуравновесие. Если внешнее выражение или обычное состояние сознания не соответствует случайному настроению, это уже несогласованность. Пусть путь будет неуклонен и прям.

 

616. (Дек. 13). Кризис узких явлений. Не нужно роптать. Неисповедимы пути. Надо решить, что делать. Приближаются сроки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия