Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

609. (Дек. 9). Мой друг, не будет успеха ни в чем, если допущена несоизмеримость. Явление соизмеримости соизмеряет дела и поступки с путем Высшим. И если они с ним не совпадают, то и самый путь уже не становится таковым. Нужно полное соответствие между жизнью и восхождением. Если мысль будет устремлять вперед, а ноги – назад, что получится? И что будет, если и мысль, и ноги назад устремятся? Потому пусть не занимают поле сознания явления неизжитые. Если они целиком захватывают сознание, то в чем же будет различие между учеником и обывателем? Надо все поставить на своё место и разрастания вещей изживаемых не допускать. Не будем, не будем, не будем в рабстве у чего бы то ни было. Освобождение наступает при полном очищении сознания. Не будем думать, что многое уже достигнуто, если нечто ещё не изжито. Как же изжить неизжитое и угнездившееся прочно? Всемерным наполнением сердца Владыкою. Наполните сердце Владыкою так, чтобы протесниться туда уже ничто не могло. Засыпайте и просыпайтесь с мыслями о Владыке. Заполните ими промежутки свободных минут. Мыслите о Свете Его, в вас проникающем. Мысль преклоните Ему. Ему предоставьте сражаться внутри, сердце и думы Ему отдавши. Устремлением сознание наполняет себя вибрациями того, к чему устремляется. Приложите усилие сферу свою заполнить мыслями, созвучными Высшему. Где же соизмеримость, если, сидя в грязной лоханке, человек устремляется ввысь? Устремление должно тоже являть соизмеримость. Сидя в луже, не примите за идеал достижения. Пусть все земное займет в микрокосме то малое место, которое уделено ему в Беспредельности. Гипертрофия малых вещей и явлений затемняет мир беспредельный, являя собою уродливую картину того, чему нет места в Космосе. Мир человеческих нагромождений построению Космоса и плану Эволюции не соответствует. Личные мирки человеческие, с миром реальности не согласованные, являются болезненными наростами в ауре планеты. Но мир личного сознания, расширившийся, и планету и человечество собою объявший и в себя включивший, уже не являет собою диссонанса разрушительного. Учитель Зовет к миру сверхличному приобщиться, о мире малом своем позабыв.

 

610. Вошедший сюда назад не вернется. Это и понятно. Нельзя, почерпнув знания, сделаться невеждой. Следовательно, после известной ступени назад возврата нет. Можно пасть, и глубоко, но возвратиться в состояние безответственного дитяти уже невозможно. Приходится расти, накапливая энергии. Друзья, не лучше ли расти и умножать силы свои в Свете? Не будет удачи ни в чем, если, прикоснувшись к Свету, тьмою прельститься. Что может служить критерием правильного направления? Только цель устремления. Куда идем? Идем к самому Владыке. Соответствуют ли цели мысли и поступки допускаемые? Если да, путь правилен. А если нет? Так нужно дать себе отчет в делах совершаемых и ответственность утвердить. Глаза открыть надо. Нет вещей безразличных. Каждая влечет вверх или вниз. О магнитности мысли, слов и действий подумаем.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия