Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

552. Есть нечто внутри человека, что остается в нем и с ним навсегда – это его накопления. Называем их нетленными. Это его богатство, единственное, неотчуждаемое. Накоплениям духа и можно сознательно посвятить жизнь. Какую радость можно из жизни извлечь, если всецело силы свои отдать этой бессмертной задаче! Не для себя, не на сегодня, но для будущего собирается Свет в Чаше. Свет собирается, чтобы светить человечеству. Конечно, имеются в виду лишь благие накопления, обнимаемые общим понятием Света, ибо добро светится. Светится благо и излучает Свет, идущий от сердца. Потому и зовутся Они, несущие Сокровище, носителями Света. И Он, людьми распятый, Был и Является Средоточием Великого Света, Им в Чаше принесенного и приносимого на Землю. Средоточие Света – так будем мыслить Его. Ему, Великому, в несении Света на Земле и будем стремиться уподобиться. Но прежде надо собрать. Надо полюбить этот процесс постоянного, упорного, радостного собирания кристаллов Света-Огня. Они собираются в применении. Когда прилагаются на практике в жизни энергии мысли бессмертной, тогда незримые энергии эти вспыхивают особым напряжением, давая отложения кристаллов сгущенного Света. Радостен процесс, когда осознан. Учителю радость Наблюдать концентрацию сгущенного Света и Видеть, как разгорается аура сиянием незримых огней. Где оно, несчастье или счастье, зажегшие Света огни? Через пространство, через грани смерти сияет надземное пламя. Так Единение со Мною Свету подобно и, усиленное и углубленно явно, приносит пространству и окружающей сфере дары духа – Свет. Чтим носителей Света дающих. Среди сумерек настоящего они не позволяют пламени жизни потухнуть. Собиратели Сокровища, вас Утверждаю в подвиге сознательного накопления огненного богатства. И с вами Рука Моя. Благо покидать этот мир, накопивши. Слова о талантах есть вечное назидание человечеству. Даны всем по-разному, вернее, каждым собраны по-разному, но накоплять могут все. Так, приумножая таланты свои, можно утвердить путь преуспеяния неумаленного. Велик закон зова и отклика. Позванный откликается, и зовущий получает ответ, ибо Сказал: «Не Замолкну». Так, обращаясь ко Мне всем сердцем, знайте, что не останетесь без ответа. Ответствую всегда, но по силе и полноте обращения. Говорю: «Собирайте себе сокровища в духе, и тогда Светочам Мира, поистине, уподобитесь». Свет от Света. Собравший Свет его излучает. Сдерживая чувства свои, не давая им выявляться внешне, огненную силу концентрируете внутри. Потому сдержанность будем понимать особо. Всеми мерами, всеми способами будем приумножать огненную мощь. Так и пойдем через жизнь, силы свои умножая. И кто или что может помешать вам собирать Свет? Это и будет путем восхождения, ибо Свет сгущенный, кристаллизованный внутри, подобно легчайшему газу, возносит сферу микрокосма человеческого в Высшие Сферы. Создается магнит притяжения к Наивысшему. По песчинкам можно собрать гору. По крупицам, подобно трудолюбивой пчеле, можно собрать в Чаше сияющее Сокровище кристалла психической энергии. Так и запомните: по крупицам, каждодневно, упорно и неуклонно, яро используя опыт жизни. Энергия мысли примененная кристаллизуется и дает отложения явные. Явите ярое применение Учения в жизни и тем приумножите свет, который в вас, ибо, если свет, который есть в вас – свет, но не тьма, то вы – дети Света. Во Имя Света потрудимся. Так, идущий в жизни во Имя Мое побеждает.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука