Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

550. Надо укрепить дух в утверждении силы своей. Если Руководитель покидает Землю телесно, тем более крепнет связь в духе. Замените привычное представление о земном близостью в духе, и станет союз ваш сильнее. Свое понимание утверждайте и достижения намеченные претворите в силу путем применения. Если не стало опоры и авторитета на Земле и не к кому уже обратиться, то все переносится, благодаря именно этому условию, в область невидимо сущего, в область духа. Значит, нить единения надо усилить многократно. Значит, надо держаться неотделимо. Нити духа надо умножить. Посредником будет сын, Матерью утвержденный в сыновстве своем. Получение будет пропорционально осознанию и укреплению связи. Даю в утешение возможность еще более близким Матери стать, но в духе поднявшись. Оставим слезы и горевание другим, когда новые возможности более сокровенной близости с Любимой даются. Могучая сила любви преодолевает все преграды, и даже пределы смерти. Не умирает дух. В духе живите и духом.

 

551. (Нояб. 1). Сын Мой, поистине, не оставлен, ибо – в Луче. Явление Луча будет усилено. Явите и вы усиление устремления и силу предстояния, ибо мост имеет устои на обоих берегах. Будете жить серебряным мостом духа. Трудное время перед вами. Потерю надо пережить. Не Буду говорить обычных слов утешения, ибо прямая связь с ушедшими, за редчайшим исключением, порывается. Когда пройдет срок законного отдыха, самоотверженной жизнью заслуженного, Матерь уявит активность. И тогда контакт будет ощутим. Чуткость тогда надо явить и не приписывать ощущение Ее близости воображению. Обычным допущением возможности явления утверждаем его для сознания и приближаем самую возможность. Конечно, слияние происходит в духе. Потому пусть будет память о Матерь Агни Йоги такова, как будто ничего не случилось и Она так же с вами, как и всегда, когда была на Земле. Не Ее, но вас касается, вашего сознания это Указание. Мыслите Ее столь же живою и реальною, как и обычно, ибо жизнь сосредоточена в духе. Не дух, но тело умирает, когда живой дух покидает земную оболочку, которую он оживлял. Мир свой, который от Мира Моего, окружите плотной защитной стеной от вторжения Хаоса, противоречий и отрицания сфер земных. И там будем вместе, и с нами – Она. Невозможное в материи плотной возможным становится в духе. Перенесите в дух, в сферы духа центр бытия своего, и пусть земное будет лишь подножием духа. И крепко оберегите сокровенное от растерзания. Именно, надо замкнуться сейчас, как никогда, и замкнуть мирские голоса. Щит охранит от опасных ударов, хотя отягощения условиями жизни все же не избежать. Не тревожьтесь ни о чем, ко времени придет и Указ, ибо не оставлены. Конечно, План изменился, кармические удары в планетном масштабе заставят головы поднять кверху. Вам Повторяю: «Облекитесь бронею доверия и слиянностью со Мною, иначе как устоять?» Подвижность Плана не есть признак слабости Нашей, но необходимость целесообразности. Если что-то изменилось, значит, найден лучший подход все к той же неизменной цели. Надо усилить огненную мощь Близости и доверия. «Я с вами, Я в вас» – формула Близости и слияния остается неизменной, но требует осознания удесятеренного, ибо необычное время и тяжкое для зрячих. Дети Мои, доверием открываете врата невозможного. Пусть стремится поток жизни своим чередом, вы же со Мною пребудьте. Крепко и твердо стойте на страже вашего счастья – возможности слияния и Близости со Мною. Я Сказал.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука