Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

171. Как же быть вам? Крепче и вместе держаться, чтобы центробежные силы не отнесли к периферии. И ближе держаться к центру, то есть ко Мне, где нет опасности оторваться. Бессильны слова даже Владыки, когда беглец задумал побег. Не перед концом ли задумал? Вот свершилось заповеданное, а он в стороне, отщепенец, себя отделивший от Источника счастья. Скажите им всем, как надо беречь, как тщательно надо беречь возможности, посылаемые Мною каждому. Их так легко упустить. А упущенное не возвращается вновь. Новые возможности, даваемые взамен упущенных, уже иные: и труднее, и сложнее, и в большем отдалении от Фокуса. Мои не упустят возможностей. Ныне время настало, когда неугашенное устремление спело плоды пожинает. Но где же они, ныне жатву духа собирающие обильно? Почему так унылы они и скудны нахождения их? Не потому ли, что от Меня отдалились? Скажите им: обращение к Владыке всем сердцем, яро горящим, не может остаться безответным. Но почему же молчат они, так яро ко Мне устремлявшиеся когда-то? Что засорило глаза их и уши закрыло? Какие создания Майи отделили их от Меня и закрыли Меня? Спросите, долго ли думают пребыть в обскурации* (*затемняющий) духа? И что они думают достичь, отойдя от Меня? И на чьи сильные плечи хотят возложить ответственность за позорное уползание свое? Скажите им, пусть решают сейчас, потом будет поздно, со Мной или с тьмою, объятые яростью самости. Откройте глаза их на то, какие неслыханные возможности незаметно проплывают мимо и уходят в невозвратное. Какой суетою заняты головы их и что поставили они выше Учителя и сделали важнее всего того, о чем Говорил Он. Вы, от Меня отвращающиеся в яром припадке самости, куда думаете вы идти без Меня? Кому вы нужны? Все во Мне, все через Меня, и все со Мною. А вы хотите быть одни. С кем, и с чем, и как? И это тогда, когда стрелки часов Эволюции стоят на пределе. Пока не поздно, Предупреждаю: есть еще время опомниться. Учитель довольно Предупредил.

 

171 А. Учитель Творит через ученика. Но творчество это добровольное, согласное и в полном созвучии, или слиянии сознаний. Именно через ученика имеет возможность проявиться Учитель. И через каждого – по способности его вместить. Вместить мысли Учителя не так просто. Нужно соответствие. Соответствие порождается долгим сотрудничеством. Но если соответствие установлено, то и творчество это становится возможным. Затруднение в том, что мало созвучных сознаний, а при созвучии передача ограничена возможностями приемника. Потому и Говорю все время о расширении сознания, дабы оно могло шире вмещать мысли Учителя, не ограничивая их своими малыми переделами. И скудность, и односторонность, и неполноту сообщений следует относить за свой счет, но никак не за счет Учителя. Учитель Хочет дать как можно больше, и не Его вина, если приемник сознания всего не вмещает или слишком окрашивает посылки своим цветом. Большое самоотрешение требуется, чтобы воспринимать точно, не искажая основной мысли. Печать Индивидуальности, печать воспринимающего сознания остается на сообщении, но она не должна закрывать и затемнять основной мысли. Сейчас время особое. Потому так щедро дается Высшее Знание через созвучные каналы. Надо заготовить пищу для духа на долгое время. Голод духовный велик. И много сознаний различных. Ведь надо дать пищу для всех, годную для любого уровня сознания. Отсюда такое разнообразие Записей, чтобы каждый хоть что-то смог почерпнуть для себя. И не надо решать, что хорошо и что плохо: решит это жизнь. Надо лишь не упустить времени, чтобы собрать все, что возможно собрать. Мало собирателей, а нужда велика. Так потрудимся для Владыки и Света. И хорошо, если сможете стать незаменимыми, выполняя Волю Мою.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука