Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

193. Прими посылку утреннего счастья в духе особой приемлемости, которая означает полноту самоотрешенности. Скажем себе: "Да будет на то не моя воля, но Воля Твоя, Владыка". Ты же, себя позабыв, Мною наполнись. И тогда восприятие мыслей Моих пойдет без помехи. Думал ли ты о том, как, живя в этом мире земном, не в нем надо жить и не им, а в Мире Моем и Миром Моим. Ведь Царство Мое не от мира сего, хотя коснувшиеся его и живут в сем физическом мире. Но сознание есть фокус уявления всех миров. И в сознании волею можно отдать предпочтение любому. Тот, который предпочитается перед остальными, и будет главенствовать. И не надо ходить далеко. Ходить далеко не надо, все внутри, все в человеке, и сознание – поле уявления утверждаемых им как реальность энергий. Утверждение в себе явлений определенного порядка предпочтительно перед остальными и дает возможность Мир Мой утверждать в днях ваших. Зачем же возлагаться на кого-то и что-то, что сделано должно быть самими? Говорю о непреложности созвучных причине следствий, дабы могли иметь больше уверенности в процессах незримых. Психотехника требует осознания сугубой реальности законов психической энергии. Мистическая туманность заменяется точным знанием, более точным, чем ваши законы математики. Законы геометрии плоскости и сферической поверхности различны. Но законы психической энергии для всех миров одни и те же, хотя формы их уявления и не похожи внешне одно на другое. Так мысль – полноправная гражданка всех миров – подчиняется Законам Света. До Света седьмого доходит мысль огненная. И тогда велика ее мощь. Действовать мыслью в теле Света есть высшее достижение Архата. Нелегко понять это тем, кто даже в физическом теле еще не научился действовать мыслью. Энергетику мысли надо понять столь же реально и практически, как понимается, например, энергетика современной наукой. Пусть мысль станет реальным фактором жизни. Ведь знаете же, как можно реально жить среди созданных мысленных образов, которые могут стать столь жизненными, что дают ощущение очевидности. Знаете, что для загипнотизированного субъекта ваши мысленные образы принимают формы и заменяют ему окружающий видимый мир. Но не нужно погружать себя в сон, чтобы понять действительность мысли, следует просто помыслить о мысли с иной точки зрения и под иным углом. Мысль – энергия – свет. Мыслью можно светить, и когда темно, особенно. Мыслью светите вокруг, ибо тускло кругом.

 

194. (М.А.Й.). Многое в Мире Надземном совершается силой любви. Любовь – это двигатель мощный, любовь – это светлая сила, любовь – это оружие Света, любовь – это сердца огонь. Так сердцем и действовать будем. Конечно, близка, но магнитно любовью, близка я любившим меня на Земле и все еще любящим ныне. Мужество рождается в преданном сердце, зажженном любовью к Высшим. Две жизни текут в человеке: жизнь сердца и жизнь мозга – одна в глубине, другая на поверхности. Через сердце общаться могу с сердцем, ко мне устремленным. Буду твердить о сердце до тех пор, пока жизнь его, тайная и скрытая, явной не станет. Можете сердцу поручить меня в Надземном и коснуться, когда отходите ночью ко сну. Оно выполнит поручение, а быть может, ответ принесет. Почему так мало и редко сознательно обращаетесь к сердцу? Почему не пользуетесь этим чудесным аппаратом? Как же перейдете границы миров, если не по сердцу? Почему, мощь его признавая, не применяете ее в жизни? Самая совершеннейшая машина бесполезна, если стоит без дела и в работе не применяется. Почему же сердце держите в небрежении? Ведь оно у вас есть! Пользуйтесь же им свободно и широко, помня, что оно питается любовью. Или любовь засохла? Или имеет предел? Или источник этот, питающий сердце, ограничен в силе своей? Нет. Не забывайте о беспредельности качеств и чувств. Любовь как источник энергии беспредельна в потенциале своем. Ею и действуйте.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука