ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

352. (274). Сын Мой, ты правильно понял, что близость твоя непростая. И если сопоставишь все, что было сказано Мною тебе, и посмотришь, как пусто кругом, и везде, и повсюду, то явно увидишь, что сыном Зову не напрасно и даже ближайшим Считаю. Из близости этой проистекает многое, а также и понимание в корне всего, что вокруг Дел Моих происходит. Им надо объяснять и втолковывать, тебе же все ясно, часто даже без всяких пояснений или знания подробностей. Духом ты чуешь сущность того, что скрыто под формой словесной или что скрыто в письме под внешнею формой. Полезно также отметить реакцию сердца и мыслей при думах о близких или далеких друзьях, чтобы потом сопоставить факты с ощущениями от незримых восприятий. Нужно отметить и то, какое сильное и глубокое впечатление оставляют слова, письма и особенно то, что передается Нами или доверенными Нашими. Каждое слово несет в себе мощные заряды Света. Вот почему и воздействие их столь сильно. Учитывай растущую мощь и пользуйся ею мудро. Свет Мой, который в тебе, дан для посева благого. Сумей мудро раздать его зерна. Правильно также и то, что часть Материнской заботы о Деле Моем ложится на твои плечи. Отсюда и давление тяжкое, и непомерные нагнетения. Крест жизни несешь за себя и за Нее. Вот почему Ее помощь тебе и близость Ее столь доступны. Она взяла на себя земные заботы ушедшего Гуру, а ты – и Его, и Ее, но, конечно, частично. Полной нагрузки не выдержало бы сердце. И так нелегко. Им, близким и дальним, ты будешь глазами, способными распознавать явления Света и отличать их от тьмы. Немногим это доступно, иначе не было бы столько чудовищных заблуждений и слепоты. На них же, не видящих правды, не сетуй: не всем дано то, что тебе. Но объясни, растолкуй и терпенье имей друга во тьме не оставить, если даже упорствует он. Осуждение отдели от обсуждения и первое оставь врагам, второе – себе. И не спеши считать темными временно ослепших. И помни: пока со Мною и без сомнений, никто и ничто не остановит тебя.

 

353. (275). (М.А.Й.). Скажу, и много скажу. Во-первых, положение далекого друга хуже, чем думаешь. Угроза здоровью из-за пережитого недавно и трата попусту сил на склонное к бессознательному вампиризму сознание. С. – не годен. Слова скрыли сущность. Видит в нем то, что так хочется видеть, но не то, что есть. Но пусть сам убедится. Время скоро покажет, в чем друг был не прав. Во-вторых, цветку нужен воздух и солнце, а птичке твоей – свет и тепло твоего сердца. Ты дай их, дай то, на что она право имеет. Неужели сердца не хватит для всех? Потенциал каждого сердца велик. Надо лишь, чтобы оно в Свете раскрылось. Будешь лечить и теплом, и светом сердца, то есть любовью. Бережности должной не являешь, и не владеешь собой, и терпения мало, и сил не извлекаешь из ярого отягощения обстоятельствами. Вижу, как тяжко, значит, можно духом воспрянуть и стать много сильнее, значит, можно дать свет. В третьих, Зинуше скажи: (пусть) круг ваших аур, твоей и ее, пусть замкнутым будет. Иначе сила его ослабеет. Очень сильны вы близостью вашей, ярой созвучьем сердец. Созвучие это оба оберегите от диссонансов сторонних, и звуков других, огню ваших сердец не созвучных. В четвертых, труд, радость дающий, возжигает огни. Цель очередной внешней работы понята правильно. Это понимание даст ярые огненные всходы. В пятых, шестых и седьмых, будь постоянно и нераздельно сердцем и мыслями с нами.

 

354. (276). (Гуру). Всякая работа, выполняемая огненно, дает нагнетение пламени. Если это нагнетение переходит законные границы, Учитель Говорит: «Осторожность!!!» Работой можно нагнетать огонь до тех пор, пока он находится в полном подчинении и под контролем воли. В действии должна выражаться лишь та его доля, которая необходима для действия, но не больше. Если действие пересыщено энергией, не избежать ни махания рук, ни излишних движений, ни прочих неуравновесий, выражающихся хаотичностью действий уже сторонних, ненужных, бесцельных и вредных своей необузданностью. Невозможно воздержаться от необузданных действий, если в основное действие вложено огня больше, чем нужно. Сверх меры законной напряженный огонь может вызвать болезненные симптомы в той части организма или тех органах, на которые ложится нагрузка. Так в данном случае пострадали глаза, ибо не было проявлено соизмеримости между силой нагнетенного огня и емкостью действия. Недостаточная поглощаемость огня действием устремила остаточную силу его на органы зрения, отяготив их и утомив без пользы. Потому огнями надо владеть. Иначе лучше их не вызывать вовсе. В противном случае, как в сказке, вызвал волшебник беса, а управиться с бесом не смог. Огни вызывать можно, но при условии полного контроля над ними. Уже можно понять, что возможно очень мощное нагнетение пламени и оно уже легко доступно, надо лишь крепко владеть этой огненной силой, чтобы огонь творящий не стал огнем поядающим.