Читаем Грани души: практика по саморазвитию полностью

– Но как материализовать то, что не желает стать материальным? – спросил я вслед за ним.

– Не думай прежде чем начнешь делать, следуй лишь за зовом интуиции, – ответил он мне.

Я попытался сделать и это. Перестал обращать внимание на реакции органов чувств и прислушался к внутреннему голосу. Он казался похожим на тонкий и высокий, как у меня в детстве – как у мальчика.

– Но ведь интуиция привела меня к тебе, – убежденно сказал я. – Моя душа желала встречи с тобой, а точнее – с самой собой. Но я не понимаю одного, почему же я должен был начать свое развитие именно сейчас, когда моя идея была передана мне через чужие уста, а не раньше, когда она могла найти выход в мир через мои, когда она так трепетала в моем сердце и поддерживала мои силы?

– Потому что в то время ты не был готов, не был достаточно развит духовно, – ответил мальчик. – Ты слишком заботился о себе и не смог бы заботиться еще о ком-то, как ты хотел, потому выбранная дорога оказалась для тебя временно закрыта. Но вместо принятия этой отсрочки, ты стал ранить себя и свою душу, уходить глубоко в свои страдания, отрицать свое право на существование. Перестал видеть что-либо перед собой настолько, что все в твоих представлениях стало оборачиваться смертью.

Ее ты перестал бояться очень давно, но принял ее лишь на одном плане, считая, что на всех остальных тебе будут дарованы воздаяния за то, что ты так долго страдал. Но смерть бывает не только физической, о чем прекрасно знает твоя душа. Она ждала, когда в мире проявится тот уровень, на котором ты когда-то остановился, чтобы у тебя снова была возможность подняться, а заодно и избежать смерти в остальных, нематериальных планах.

Потому не забывай отныне, что, отрицая собственное счастье и жизнь, ты призываешь для себя абсолютную смерть.

То, что, как ты считаешь, было нужно миру, нужно на самом деле тебе. И уста, которые открыли тебе твою идею, не были чужими. Весь мир являлся твоим отражением, каким он всегда является для каждого человека, но именно сейчас ты принял его помощь, как тебе показалось, со стороны, хотя все это исходило у тебя изнутри. И теперь ты прошел достаточно, чтобы принять то, что тебе было уготовано, потому избранный тобой однажды путь теперь открыт. Пройди его правильно.

После того, как мальчик, являющийся мной, сказал это, он исчез, и я объяснил это тем, что голос интуиции был мной услышан и душа достигла желаемого. Оставалось только понять, какие действия предпринимать для развития своей идеи, но об этом мне расскажет интуиция, когда я снова обращусь к ней.

Почему так важна тема развития души.

Во-первых, все, ради чего человек живет, и все, чего желает, идет из желаний его души. По сути любые желания, побуждающие человека к развитию в материальном мире, есть проекции желаний роста на духовном уровне. Именно душа побуждает человека к движению вперед, потому так важно обращать на нее внимание.

Часто даже благородные и пришедшие с озарением желания могут быть неверно поняты человеком, и потому вся энергия для их реализации уходит на воплощение чего-то материального, но не на обращение внутрь своей души и совершение внутреннего преображения, оттого человек чувствует неудовлетворение.

Отсюда следует второе: желания не остановятся и будут продолжать появляться до тех пор, пока душа не придет к состоянию безмятежного счастья и чистоты – состоянию без боли и страданий, а также к нахождению в истинном слиянии с миром – том, что было когда-то потеряно, но желает быть вновь обретенным.

В-третьих, только через свою душу человек может повлиять на состояние мира, восстановив равновесие сил в нем и вернув его к истинному состоянию. Ведь что бы ни пропагандировалось в наше время, изначальным было такое общество, где ценилась духовность, и люди не относились друг к другу как потребители, важна была гармония, обретенная в сердце.

Люди постепенно возвращаются к идеологии успокоения ума, но пока лишь на уровне сознания. В идеале истинная суть успокоения – когда тебе ничего не нужно из материальных благ, ум нашел точку соприкосновения с пустотой и душа пребывает в безмятежности. Когда душа и сознание находятся в гармонии.

Тема развития души не только важна, но и нужна людям, поскольку в жизни каждого человека однажды наступает момент, когда он чувствует себя разбитым и потерянным, когда все материальное перестает иметь смысл, и человек хочет найти упрощенный способ выйти на духовный путь. Именно для преодоления подобного состояния человеку необходима система, помогающая ему выйти из кризиса.

Очень многие люди, ища решение проблемы самостоятельно, обращаются к теме осознанности, которую можно определить, как выход из иллюзии с целью принятия реальности. Эта практика действенна и эффективна, если использовать ее не только как способ улучшить материальную сторону бытия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика