Читаем Гражданин, политик, воин полностью

На этом мы заканчиваем наше небольшое историческое исследование о легендарном герое Афганистана. Мы не ставили целью раскрывать и анализировать его теоретический и практический вкла. Думаем, что это прерогатива его соратников, учеников и последователей. Видимо, главенствующую роль в этой работе должен сыграть Международный фонд Ахмад Шаха Масуда. Важно, чтобы его имя не осталось достоянием только мифов и легенд, не превратилось бы в некий отстраненный символ, а стало объединяющим знаменем для нового Афганистана, построенного на основе умеренного ислама, гуманизма и суверенитета. Ведь ради достижения этих идеалов отдал свою жизнь Ахмад Шах Масуд.

Мы надеемся, что эта книга, посвященная памяти великого сына Афганистана, вызовет повышенный интерес к его наследию.

ПРИМЕЧАНИЯ


1Бурхануддин Раббани — лидер афганской исламской партии «Исламское общество Афганистана» (ИОА). Родился в 1940 году в Файзабаде, северной провинции Бадахшан, в религиозной семье. По национальности таджик из племени яфтали, поэтому особенно привлекателен для многих непуштунов. После общеобразовательной школы, где проявил незаурядные способности к религиозным дисциплинам, в 1956 году поступил в теологический лицей «Абу-Ханифия» в Кабуле. С 1958 года — член организации «Братья-мусульмане». В 1959 году закончил школу, получив духовный сан; в 1963 году — факультет теологии и права Кабульского университета. Затем преподавал в Кабульском университете. Был одним из лидеров организации «Братья-мусульмане» в Афганистане. По поручению руководства этой организации возглавил молодежную группу при университете, она получила название «Мусульманская молодежь». В 1965 году уехал в Египет, поступил в университет Аль-Азхар, где проявил незаурядные способности. В 1968 году получил докторскую ученую степень по исламской философии. По возвращении в Афганистан назначен преподавателем Кабульского университета. Опубликовал несколько печатных работ по исламу. Как профессор теологии, он достаточно широко известен среди зарубежных мусульманских богословов, поддерживает связи с мусульманскими деятелями в Египте, Саудовской Аравии, Иране, с руководством «Джамаат-и-ислами» и «Джамаат-и-улема» в Пакистане. Владеет персидским, арабским, урду, английским и турецким языками. В 1973 году Раббани был избран руководителем организации «Братья-мусульмане» в Афганистане, он занимал этот пост до 1976 года. С приходом к власти М.Дауда подвергался преследованиям со стороны властей. В 1974 году избежал ареста и укрылся на территории племен, продолжавших выступать против даудовского режима. Потом эмигрировал в Пакистан, где на базе членов организации “Мусульманская молодежь” создал свою партию Исламское общество Афганистана. В период советского военного присутствия в Афганистане он выступал за создание в Афганистане исламской республики, основанной на беспрекословном соблюдении законов шариата, делал упор на развитие отношений с мусульманскими странами, одновременно пытался максимально использовать помощь и поддержку США, Запада в соперничестве за лидерство в «Альянсе-7» с Г.Хекматиаром. Вооруженные отряды ИОА во главе с Ахмад Шахом (Панджшер), Забеулахом (Балх), Исмаил-ханом (Герат) и др. внесли большой вклад в борьбу с режимом НДПА. После прихода к власти в Афганистане моджахедов в конце июня 1992 года на четыре месяца возглавил переходное правительство Афганистана, затем этот срок был продлен еще на 6 месяцев, а в декабре был избран президентом Исламского государства Афганистан сроком на два года. Но в связи с отсутствием условий для проведения президентских выборов продолжил исполнять обязанности президента страны. В сентябре 1996 года, когда талибы заняли Кабул, продолжал исполнять обязанности президента страны в изгнании, находясь на севере Афганистана. После поражения талибов 22 декабря 2001 года официально в торжественной обстановке передал власть главе временной администрации Хамиду Карзаю. Наиболее сильным влиянием Б.Раббани пользуется среди населения центральных и северных районов страны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия