Грезы президента. Из личных дневников академика С. И. Вавилова

Детальную периодизацию своих философских воззрений Вавилов предложил в 1947 г.: «Сначала (лет до 13–14) твердо знал то, что вложено в голову дома мамой, нянькой. Бог, черти, ведьмы, другие люди, весь мир (все довольно просто и вполне естественно). Затем (14–22 года) разрушение этого мира и „научное мировоззрение“ без бога с большим (правда, всегда органическим) демократизмом. Мистический агностицизм (23–50). Теперь безрадостный (тоже довольно агностический) материализм, совершенно ясное ощущение эфемерности, временности и служебной роли „я“» (31 июля 1947).

Через два месяца еще одна запись о том же: «Вспоминаю о себе, когда было 10, 15, 20, 25 лет. Сначала мир полон духовного. ‹…› Потом „научное мировоззрение“ ‹…› Вдохновение критики и разрушения ‹…›. Потом на войне, смерть Лиды, и хочется назад к первоначальному миру, как в „сон“. И вот теперь полная безотрадная ясность выстраданного материализма» (22 сентября 1947).

В записи от 31 декабря 1913 г. 22-летний Вавилов пренебрежительно отзывается о завершившемся трехлетнем периоде жизни, описанном в заканчивающейся книжке дневника: «Лучше не назовешь этого периода как наивным. Наивное непонимание самого себя, наивное увлечение многой чепухой, наивная философия». Критические высказывания в отношении своих прежних взглядов встречаются в дневниках неоднократно. Тем не менее именно по нескольким таким отрывочным записям в ранних дневниках можно попытаться восстановить более детальную историю начальных этапов становления Вавилова-философа.

Эти этапы характеризовались особым интересом к четырем философским темам.

О трех из этих тем, к сожалению, по имеющимся записям составить представление очень сложно (по-видимому, начало размышлений было в более ранних, не сохранившихся дневниках).