Читаем Грихастха ашрам полностью

73-01 В нашей, ведической, системе полигамия разрешена. Например, Кришна имел 16 ООО жен, Арджуна женился на трех или четырех девушках, а у Васудевы, отца Кришны, было не то шестнадцать, не то восемнадцать жен. То есть, согласно ведической системе, полигамия не запрещается, однако это не должно превращаться в фарс. Каждую жену надо как следует обеспечивать. Кришна женился на 16 ООО царевен, но каждой жене Он построил отдельный дворец, и Он Сам жил в каждом из этих дворцов. Полигамия не означает, что мужчина женится много раз и ни одну из жен не обеспечивает. Если он способен содержать несколько жен, создав для них прекрасные условия, тогда никаких возражений нет. Но, если человек, женившись, только будет создавать проблемы, я считаю, что ему не следует иметь даже одну жену. Так что подумай, как поступить, приняв во внимание законы вашей страны, обычаи вашего народа, репутацию нашего Общества, а также то, что мы подаем пример будущим преданным. Кришна дал ведическую систему брака для карми, чтобы они постепенно возвысились до положения преданных. Но преданным рекомендуется свести половую жизнь к минимуму, практически к нулю. Если это невозможно, тогда половая жизнь регулируется браком. На самом деле полигамия естественна, и вот почему: человек призван возвыситься над животными формами жизни и вернуться домой, к Богу. Следовательно, в обществе должна быть категория людей, которые не будут вступать в брак. Но тогда сложится неблагоприятная ситуация из-за чрезмерного количества незамужних женщин. Всем женщинам рекомендуется выйти замуж, поэтому если есть мужчина, у которого лучше получается содержать жену и детей, ему рекомендуется жениться на стольких женщинах, скольких он сможет содержать. Таким образом он освободит других мужчин, дав им возможность оставаться брахмачари.

Насколько я понимаю, для многих мужчин в нашем Обществе женитьба имела катастрофические последствия. Это означает, что не все наши мужчины приспособлены к семейной жизни. Однако в нашем Обществе много женщин, и мы не можем оставить их незащищенными, без мужей; это тоже не пойдет нам на пользу. Поэтому лучше всего, если бы у тех мужчин, которые способны хорошо выполнять обязанности мужа и удовлетворять своих жен во всех отношениях, была не одна жена, а больше. Это дало бы другим мужчинам возможность оставаться брахмачари. Но ты должен очень серьезно подумать о том, что мы можем оказаться опозоренными в глазах окружающих, если нарушим их законы. Кроме того, в будущем начинающие преданные могут не понять нашей политики в этом вопросе и мы постепенно докатимся до того, что будем привлекать только тех мужчин, которых главным образом интересует неограниченная половая жизнь. Этого надо избежать любой ценой. (ПШП Карандхаре, 9 января 1973 г.)

73-02 Я получил твое письмо о полигамии и понял, что она должна быть строго запрещена в нашем Обществе. Если этого не сделать, воцарится хаос, поскольку то, что было возможно в системе чистой ведической культуры, невозможно в наше время.(ПШП Карандхаре, 10 февраля

1973 г.)

73-02 Посоветовавшись с разными членами Джи-би-си, я пришел к заключению, что полигамия в нашем Обществе должна быть строго запрещена. Хотя это ведическая система, с ней связано слишком много юридических сложностей. Кроме того, большинство наших мужчин еще недостаточно окрепли, чтобы заботиться более чем об одной жене. Полигамия просто увеличит половую жизнь, в то время как наша философия учит постепенно сокращать половые отношения вплоть до полного отказа от них. Политика должна быть такой: максимально защищать всех женщин. Женщины ищут мужей, так как чувствуют себя незащищенными. Поэтому задача старших членов Общества — обеспечить женщинам всю необходимую защиту. (ПШП Рупануге, 14 февраля 1973 г.)

73-02 Во-первых, следует понять, что полигамия не может быть дозволена в нашем Обществе. Это запрещено законом, да и не так уж много наших преданных готовы принять на себя ответственность за нескольких жен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика