Читаем Грихастха ашрам полностью

Поэтому я уже предлагал поступить так же, как делают христиане. У них множество женских монастырей, где женщины могут жить в безопасности. Суть в том, что женщины должны быть защищены, и обязанность лидеров нашего Общества — следить за этим. (ПШП Сатсварупе, 19 февраля 1973 г.)

73-12 С ведической точки зрения мужчина вправе иметь больше одной жены при условии, что каждую из них он сможет очень хорошо содержать. Практическим примером этого является наш Господь Кришна. У Него было 16108 жен, но каждой из них Он предоставил отдельный дворец, слуг и т. д. Мы не поощряем многоженства, однако, если мужчина очень ответственный и добросовестный и женщина согласна на такой брак, мы не возражаем.

Вопрос в том, как ты будешь содержать двух жен? Ты не можешь бросить одну и жениться на другой. Мы за это нести ответственность не будем. Тебе придется обо всем заботиться самому, и, если возникнут проблемы с законом, отвечать тоже придется тебе. Храм не может оплачивать содержание твоих двух жен, так что это должно быть устроено вне храма.(ПШПЛочанананде, 6 декабря 1973 г.)

74-11 Нет, преданным не разрешается иметь больше одной жены. Если возможно, преданные вообще не должны иметь жен, но для тех, кто не способен хранить целомудрие, разрешен брак с одной женщиной. В настоящее время у людей такая плохая судьба, что они не могут содержать даже одну жену. Большинство мужчин сейчас вообще не женятся, а остаются холостяками. Для таких людей даже одна жена — великое бремя. Тогда как можно думать о том, чтобы иметь больше одной жены? Это глупость.(ПШП Шукадеве, 24 ноября 1974 г.)

75-07 Насчет того, чтобы тебе взять еще одну жену: этого делать нельзя. По крайней мере ты не должен будешь жить в нашем храме во Вриндаване. Если ты хочешь иметь вторую жену, ты должен покинуть вриндаванский храм. Сможешь ли ты содержать двух жен, зарабатывать деньги? Наши храмы не могут содержать тебя и двух твоих жен. Потом ты захочешь трех, четырех и т.д. Да и но закону, будучи американцем, ты не имеешь на это права. Мы стараемся свести секс к минимуму, а ты стараешься увеличить его. Пожалуйста, откажись от этой идеи.(ПШП Нароттамананде, 13 июля 1975 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика