Читаем Грихастха ашрам полностью

71-08 Постоянно служи Божествам, заботься о том, чтобы у Них были красивые одежды, богатые украшения, хороший прасад. Дай Хамсадуте возможность ходить на санкиртану, заботься о нем. Твой муж — один из моих лучших учеников. Его жизнь очень важна, поэтому заботься о нем как следует. Это твоя обязанность. Он должен вести спокойную и здоровую жизнь, так что позаботься об этом. Такова моя просьба к тебе. Вы должны вместе развивать гамбургский центр, там сейчас много работы.(ПШП Химавати, 27 августа 1971 г.)

71-10 Я узнал от Шивананды, что ты уехала без его ведома. Это нехорошо. Когда он дважды написал мне: «Моя жена уехала, и я нигде не могу найти ее», я посоветовал ему не жениться снова, а готовиться к саннъясе. Насколько я знаю Шивананду, это один из моих лучших учеников, и я всегда вспоминаю его улыбающееся лицо. Когда я был в Гамбурге, он постоянно сопровождал меня и лично служил мне. Я не могу забыть прекрасные манеры Шивананды и его мягкий характер. Не понимаю, чем тебе не по нраву такой замечательный муж? Если хочешь моего совета, то немедленно вернись к своему мужу и живи с ним в мире и согласии. Ты разумная девушка и можешь много сделать для Кришны. Я нуждаюсь в твоем служении как переводчика. Поэтому я советую тебе полностью погрузиться в деятельность, соответствующую твоему дарованию. Так ты сможешь развиваться в сознании Кришны. (ПШП Вринде, 14 октября 1971 г.)

71-11 Я сказал Шридаме, что если он хочет, то брак можно устроить. Однако я должен тебя предостеречь: нужно, насколько возможно, избегать привязанности к семье, если эта привязанность основана на чувственном наслаждении. Будь счастлив в семейной жизни, трудясь вместе с женой ради удовлетворения Кришны; жена должна быть твоей помощницей. Мы всегда должны быть очень серьезны и ответственны в служении Кришне.(ПШП Шруташраве, 18 ноября 1971 г.)

72-02 Ты спрашиваешь о замужестве. Да, вообще-то я хочу, чтобы каждая женщина в нашем Обществе была замужем. Но что это еще за обучение будущих жен и матерей? Для этого не требуется специальная образовательная программа, нужно лишь общение. И нет необходимости проповедовать, что девочек могут обучать только женщины, а мальчиков — только мужчины, во всяком случае, пока дети еще маленькие. В двенадцать лет они могут получить посвящение. На самом деле женщина должна вести хозяйство, следить за чистотой и порядком; если есть достаточное количество молока, она должна быть постоянно занята сбиванием масла, изготовлением йогурта, творога — можно столько всего приготовить из простого молока! Женщина должна убирать, шить и т.д. Если ты просто будешь сама все это делать, подавая пример другим, они научатся этому без дополнительных усилий и не нужно будет организовывать специальное обучение. (ПШП Чхайе, 16 февраля 1972 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика