Читаем Гром в ясном небе. Наука о душе полностью

Многие журналисты говорили мне: «Мы не очень уютно чувствуем себя в вашем присутствии. Если честно, мы нервничаем рядом с вами. И это удивляет нас. Когда мы берем интервью у политиков, именно они нервничают в нашем присутствии. А в вашем случае нервничать начинаем именно мы, и в нас сразу же возникает желание покурить. Но нам запрещают здесь курить, поскольку у вас аллергия на дым. У вас прекрасная стратегия! По причине вашей аллергии нам нельзя курить, но из-за вас мы напрягаемся и нервничаем... нам не остается никакой отдушины».

Но зачем журналистам нервничать в моем присутствии? Политики имеют большие полномочия, и я понимаю, почему политики нервничают в присутствии журналистов. Дело в том, что высокопоставленные люди внутри пустые, свою власть они приобрели с помощью других людей, и теперь они трепещут за свою респектабельность. Им приходится дважды думать над каждым словом, прежде чем произнести его. Они нервничают, потому что журналисты могут создать ситуацию, при которой уменьшится влияние политиков на людей. Политики должны все время прихорашивать своей образ в глазах людей. Отсюда и их страх. Из-за этого страха журналист (причем любой журналист, не имеющий властных полномочий) может заставить политика трепетать.

А в моем присутствии журналистам нечего бояться. Я не желаю респектабельности. Я и так пользуюсь дурной славой, и мне уже не приобрести еще больше печальной известности. Я сделал все для того, чтобы самому начать нервничать, и постарался на славу. Что сделают мне журналисты? Я не могу потерять власть. Я могу сказать все, что захочу, поскольку не боюсь, что меня подловят на противоречии и непоследовательности. Напротив, мне нравится быть таким.

Именно журналисты начинают нервничать, из-за этого в них возникает желание срочно что-то предпринять, чтобы никто не заметил их беспокойство. Понаблюдайте за собой. Когда ваша рука тянется к сигарете, задумайтесь об источнике этого желания. Вас что-то тревожит, и вы не хотите, чтобы ваше беспокойство заметили.

Однажды в одну нью-йоркскую церковь вошел епископ. И тут он увидел странного человека, по виду абсолютного хиппи. Этот самый человек заставил епископа нервничать, сказав: «Ты узнаешь меня? Я твой господь Иисус Христос». Епископ бросился звонить в Рим. «Что делать?» - спросил епископ папу римского. По виду он хиппи, и все же напоминает Иисуса Христа. Он пришел сюда рано утром. Кроме меня, его еще никто не видел. Мне никогда не давали распоряжения на тот случай, если ко мне явится Иисус Христос. Какими будут ваши распоряжения? Не хотелось бы совершать ошибку».

Папа римский сам разволновался. «Прими озабоченный вид! Что еще ты можешь сделать? А между делом позвони в полицию. Притворись, будто чем-то очень занят, чтобы этот тип не заметил, что ты нервничаешь», - посоветовал он епископу.

Сигареты помогают вам притворяться очень занятыми людьми, так вы ретушируете свое беспокойство. Итак, не пытайтесь ничего подавлять в себе, иначе вы будете беспокоиться и снова вернетесь в прежнее положение. Желание схватиться за сигарету возникает только потому, что вы что-то оставили незавершенным. Доведите до конца все свои дела, здесь вам помогут простые средства. Вам окажет помощь простая детская бутылочка. С помощью ее вы насытитесь, почувствуете прилив сил и развеете всякое желание выглядеть очень занятым человеком!

<p><strong>Глава 3</strong></p><p><strong>Вы считаете чужих коров</strong></p>

Милый Ошо, действительно ли папа римский и его епископы осознают, что обманывают людей? Не могу поверить в то, что это просто банда преступников, которые не уважают истину.

Религиозные вожди спят точно так же, как и ведомые ими люди. Различие между вождями и их последователями имеет теоретический характер. У вождей есть богатый запас теологических знаний, но все они заимствованы. Ничто из этих сведений не исходит из их личного опыта, и все же знания возвышают вождей над людьми, у которых нет даже заимствованных знаний. Вожди то и дело повторяют: «Вы грешники, невежды. А мы святые свидетели истины».

Массы бедняков не могут отличить подлинное знание от заимствованных сведений. Даже эти вожди, то есть попы, епископы, шанкарачарьи, аятоллы - даже эти люди не осознают грань различия. Они знают только один тип знаний, а именно заимствованные знания. Им неведомо иное измерение знания, поэтому все их действия протекают в глубоком сне. Они обманывают людей бессознательно. Невозможно никого обмануть сознательно.

Сознательность не позволит вам поступать гадко, то есть обманывать, лгать, притворяться, лицемерить, осуждать людей как грешников и возвеличивать собственную гордыню святого. Нет, все это совершается бессознательно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное