Читаем Гром в ясном небе. Наука о душе полностью

А Шри Ауробиндо явно имел в виду географическую Индию, потому что он был фанатиком, шовинистом. Он полагал, что индусы выше других народов, что они осуществляют в мире духовную миссию. Но это не так. А вот если взять в расчет поиски истины, предпринимаемые индусами с незапамятных времен, а не вообще Индию в географическом и политическом смысле, тогда действительно можно сказать, что в нашей стране дольше ищут истину, чем в других странах. Здесь принесли больше жертв ради ее поиска.

По этой причине Индия стала такой бедной страной, ведь ее граждане отказывались от внешнего мира ради внутреннего и превращались в аутсайдеров. Индия постепенно приближалась к внутреннему миру. Если признать Индию символом внутреннего поиска, это будет корректно, но в таком случае вам следует помнить о том, что вы имеете в виду именно внутренний поиск. Тогда любой человек, рожденный на Западе, но ищущий Бога, становится индусом. Тогда любой человек, рожденный на Востоке, но ищущий деньги, становится американцем. И нет никакой путаницы: Иисус, Заратустра, Лао-Цзы, Чжуан-Цзы, Бокудзю, Ринзай - все эти люди индусы. И тогда слово «Индия» Приобретает иной смысл.

Я также говорю, что Индия имеет особое значение, но только как психологический символ. Индусы ищут истину дольше других народов. Здесь больше людей стали Буддами. В Индии помогает сама атмосфера, аура духовности. В мире редко появлялись Иисус, Заратустра и другие мастера. А в Индии появление Будды, Махавиры, Кришны, Рамы кажется в порядке вещей.

Но это все равно, что сказать, будто Запад это символ науки. Да, на Западе раньше стала развиваться наука. Со времен древних греков и до наших времен западные мыслители развивают науку и разбивают ее на отрасли. Там люди все больше склонны опираться на логику, математику, эксперимент. А на Востоке люди все больше склонны опираться на нелогичные, иррациональные категории, уходить во внутренний мир.

Если вы считаете Запад символом науки, тогда Восток становится символом духовности. Если вы считаете греческий менталитет обусловленным логикой, тогда можете счесть индийское мировоззрение религиозным, и в таком случае все это символы, которыми нельзя похваляться.

Но каждая страна, каждый народ все время хвалит себя. Послушайте анекдот.

Мать-настоятельница монастыря опрашивала трех девушек, которые только что закончили курс духовного обучения.

«Маргарет, чем ты займешься после того, как покинешь стены монастыря?» - спросила она первую девушку. «О святая мать! - воскликнула девушка. - Я никогда не покину монастырь. Я решила постричься в монахини!». «Молодец, Маргарет, - просияла настоятельница и повернулась ко второй девушке, - а какие у тебя планы, Катерина?» «Я намерена получить высшее католическое образование, а потом учить детишек в приходской школе». «Твое решение достойно похвалы, - кивнула настоятельница и обратилась к третьей девушке, - а что будешь делать ты за стенами монастыря, Элен?» Потупив взгляд, Элен ответила: «Я стану проституткой». «Кем-кем?» - в ужасе затряслась настоятельница. «Проституткой», - громче повторила девушка, и святая мать грохнулась на пол в глубоком обмороке. Ее быстро привели в чувство, и она, открыв глаза, первым делом простонала Элен: «Дитя моё, повтори еще раз свои слова». «Я собираюсь стать проституткой!» - снова решительно заявила девушка! «Слава небесам! - радостно всплеснула руками настоятельница. - А мне-то послышалось, будто ты собираешься стать протестанткой!»

Каждая религия, каждая страна, каждая секта фанатично отстаивает свою правоту. Правы только они, и лишь они обладают истиной. По верному пути следуют исключительно они, а все остальные люди ошибаются, и значит достойны осуждения.

Итак, нет ничего странного в том, что мыслители на Западе обиделись на заявления Ауробиндо. Но обида человека на шовинистические утверждения выдает в нем наличие таких же шовинистических убеждений. Ты говоришь, что люди посмеялись над его словами. Но насмехаться над этими словами не нужно.

Шри Ауробиндо сделал абсурдное заявление, но его не нужно поднимать на смех, потому что ваши издевки над такой позицией выдают в вас наличие подобного мировоззрения. Американец обижается - неужели гуру в Индии, а не в Америке? И англичанин чувствует, что его оскорбили. Неужели англичанин признает индуса своим гуру? Это немыслимо. Но у таких людей тоже собственное шовинистическое миропонимание! Люди крайних убеждений заявляют о том, что Индия духовный центр мира, и подобные им по развитию люди в других странах обижаются.

Не нужно обижаться на такие слова, а следует просто пожалеть тех, кто их произносит. Просто выразите сожаление в связи с тем, что в двадцатом веке встречаются люди, которые отстали от современности. У них косное мировоззрение, укорененное в ветхих традициях; они вышли из средневековья. Но не нужно обижаться, поскольку делает шовинистические заявления и обижается на них именно эго. Итак, уясните суть: вам нельзя обижаться на таких господ, иначе вы уподобитесь им.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное