Гром в ясном небе. Наука о душе

Послушайте историю. Один профессор Иерусалимского университета пришел в Иисусу. Разумеется, профессор пришел к нему ночью. Его звали Никодим. Это был очень богатый и уважаемый человек, знаменитый философ, широко известный среди иудеев. Он боялся идти к Иисусу днем, потому что люди могли дурно подумать о нем. Он пользовался репутацией образованного, серьезного, мудрого человека. Что подумают о нем люди? Неужели он пошел к сыну плотника, чтобы что-то узнать? Он был старше Иисуса, почти годился ему в отцы. Нет, в свете дня Никодим не мог пойти к Иисусу. Он проявил хитрость и лукавство, когда пошел к нему ночью, когда улицы были пусты. «Почему ты не пришел ко мне днем?» - поинтересовался Иисус. «Я боялся», - ответил Никодим. Должно быть, Иисус хохотал. Он спросил: «Никодим, зачем ты пришел ко мне? Что ты хочешь от меня?» «Я хочу научиться способу познания Бога, познания истины», - признался Никодим. «Тебе придется переродиться», - сказал Иисус. Никодим не понял Иисуса. «Что ты имеешь в виду? - усмехнулся он. - Неужели мне снова нужно попасть во чрево женщины? Ты подшучиваешь надо мной? Ты делаешь из меня дурака?» «Нет, - успокоил его Иисус, - я не подшучиваю над тобой. Тебе действительно придется переродиться. Ты очень трусливый человек, и живешь ты понарошку. Тебе недостает мужества. Тебе придется переродиться! Тебе нужно будет стать новым человеком, потому что только новый человек способен приблизиться к истине и осознать ее. Ты вынужден красться в ночи даже для того, чтобы увидеть меня. Как же ты сможешь увидеть истину? Так ты встретишься с Богом? Ты должен оголиться. Ты должен воспитать в себе глубокое смирение. Ты должен отказаться от всей своей респектабельности, от всей своей учености. Ты должен отбросить свое эго. Все это я и называю перерождением».

Первое рождение происходит только на физическом плане, не успокаивайтесь на нем. Оно необходимо, но его не достаточно. Вам нужно второе рождение. Первое рождение происходило через ваших родителей, а второе рождение произойдет, когда вы покинете свой ум. Вам нужно выскользнуть из ума, это и будет вашим вторым рождением. Так вы переродитесь.

В первый раз деревья станут более зелеными, чем сейчас, цветы -более красивыми, чем сейчас, а жизнь - более насыщенной, чем когда-либо, когда вы знали ее прежде, поскольку вы можете узнавать жизнь только тогда, когда вы живы. Вы не можете узнать жизнь, если вы мертвы. Вы узнаете жизнь только до той степени, до какой развита ваша жизненная сила.

Ум, цепляющийся за вас, это тюремные застенки. Избавьтесь от ума. Вопрос - не в том, как познать истину, а как избавиться от ума, как перестать беспрестанно упускать жизнь, прозябая в неведении, как просто пребывать здесь обнаженным, пульсирующим, текучим, пластичным, изливающимся через край, как встретить истину, которая уже есть здесь и которая всегда была здесь.

Знаменитого китайского поэта Янг Ванг-ли спросили: «Что такое поэзия?» И он объяснил: «Если вы скажете, что поэзия просто вопрос построения слов, я отвечу вам, что хороший поэт избавляется от слов. Если вы скажете, что поэзия просто вопрос смысла, я отвечу вам, что хороший поэт избавляется от смысла. Но когда вы спросите меня, в чем же заключается поэзия в отсутствии слов и смысла, я отвечу вам, что если вы избавитесь от слов и смысла, поэзия все равно останется».

На самом деле, только тогда и появляется поэзия. Когда слов больше нет, когда смысла больше нет, неожиданно расцветает и распускается поэзия. Поэзия это цветение вашего бытия, а религия похожа скорее на поэзию, нежели на философию.

Философы пытаются объяснять жизнь, но никогда не добиваются в этом успеха. В лучшем случае они могут преуспеть лишь в распознавании того, чем жизнь не является, но только не в толковании самой жизни. Религиозные люди не пытаются объяснять жизнь, а просто живут. Религиозные люди не считают жизнь вопросом, требующим некоего разрешения. Они полагают, что жизнь это таинство, которое нужно пережить. Религиозные люди не любопытствуют в отношении жизни, а восхищаются и трепетно боготворят ее.

Просто наше пребывание здесь это уже большое чудо. Невозможно объяснить, почему здесь я, вы, эти деревья, эти звезды, почему вообще существует эта вселенная, населяя себя деревьями, птицами и людьми. В принципе, невозможно узнать, почему мир есть. Он просто есть, но при этом чарует нас! Он наполняет сердце восторгом. Мир невероятно подлинен, хотя и фантастичен! Жизнь абсурдна, но сказочно прекрасна.

Нельзя сказать, почему мир есть, но он все-таки существует. Религиозные люди советуют не тратить попусту свое время на поиски причины. Мир есть, радуйтесь же ему! Празднуйте его существование, затеряйтесь в нем! И пусть мир затеряется в вас, слейтесь с ним воедино. Пусть эта встреча будет похожа на свидание влюбленных, переживанием оргазма.