Грозящая катастрофа, и как с ней бороться

Я не хочу совершенно осуждать диалектический материализм. Ведь не помешали же царские застенки каземата Николаю Кибальчичу разработать теорию космических полётов раньше, чем это сделал К. Э. Циолковский. Другой вопрос, что обнаружены эти разработки в архивах охранного отделения полиции были позднее, чем их сделал школьный учитель К .Э. Циолковский. Так и наука советского периода развивалась невзирая на ограничения, хотя и сильно отставала, например, в области кибернетики и генетики (объяснения этому можно найти в интернете или почитайте: Владимир Дудинцев «Белые одежды»). Я хочу сказать только об ограниченности возможностей диалектического материализма. А потому до сих пор такие понятия как Бог, Творец, Сатана, Дьявол и другие связанные с ними слова и понятия находятся в нашей науке под строжайшим табу. А без них невозможно представить полную картину мира, объяснить понятия Добра и Зла – главные понятия, на которых зиждется любое человеческое общество. Когда-то эти понятия были основополагающими в человеческом мировоззрении. Так вот в этом мировоззрении термином Бог (Православие. См. «В чём разница христианства и православия») или Аллах (Ислам) обозначалось абстрактное понятие Абсолютного Добра, в то время, как такая же абстрактная его многоликая диалектическая противоположность, являвшая собой воплощение Абсолютного Зла и постоянно стремящаяся замаскироваться под Бога, имела много разных имён: Сатана, Дьявол, Иблис (ударение на втором слоге), Шайтан и т.д.

Но ведь законы маятника, проявляющиеся в физике, математике, психологии, действуют и в исторических процессах: если в средневековье Церковь по своему влиянию конкурировала с монархической Властью, зачастую даже превышая её мощь, т.е. мощность (это скалярная физическая величина, равная в общем случае скорости изменения, преобразования, передачи или потребления энергии системы), и это сравнимо с максимальным отклонением амплитуды маятника, скажем, в правую сторону, то через несколько веков маятник церковного влияния крайне отклонился в левую сторону, что привело к возникновению диалектического материализма и активного, и даже воинствующего, атеизма.

(Вообще, заметьте, любая политика за всю историю существования человечества – это противостояние каких-нибудь правых и левых сил или ещё каких-нибудь сил, вектора которых направлены в разные стороны, не обязательно противоположные, почему мы и наблюдаем зачастую объединение разных партий в парламентские группировки или наоборот расколы партий, например, на большевиков и меньшевиков, в поисках правильного направления движения общества с целью добиться равновесного состояния, чтобы всем было хорошо, а не только некоторым (всем по справедливости), но иногда и с корыстной направленностью, чтобы сознательно одеяло на себя перетянуть).

Политика – сфера деятельности, связанная с отношениями между большими группами людей (классами, нациями) по поводу завоевания, удержания и использования власти, управления государственными и общественными делами.

В периоды относительного единомыслия, солидарности, т.е. действий политических сил в одном или близком друг другу направлении, в обществе наблюдается прогресс, в периоды идеологических, в том числе, религиозных, расколов и противоречий – регресс или застой. Так что траектория развития истории человеческого общества определяется или диктуется векторной суммой разнообразных сил идеологического характера в разные периоды времени.