Грозная опричнина

⁸¹ Наиболее основательная попытка установления персонального состава Избранной Рады принадлежит С. В. Бахрушину. Однако полученные им результаты также достаточно скромны. Надо при этом иметь в виду, что на подсчеты историка существенное влияние оказывало его убеждение в тождестве Избранной Рады с Ближней Думой. — См.: Бахрушин С. В. Научные труды. Т. М. С. 333–340.

⁸²Бахрушин С. В. Научные труды. С. 331.

⁸³ См.: Филюшкин А. И. История одной мистификации… С. 268–269.

⁸⁴ Именно по этой причине Избранная Рада, как отмечал С. В. Бахрушин, слова которого мы только что привели, «не оставила никаких следов в официальных памятниках».

⁸⁵ Постановка этой политической организации явственно проглядывает на фоне деятельности отдельных ее представителей, в частности А. Ф. Адашева, о котором И. И. Смирнов писал: «Анализ данных, относящихся к политической деятельности А. Ф. Адашева, заставляет прийти к выводу о том, что эта деятельность не может быть уложена в рамки обычной должностной службы в тех или иных органах власти. Напротив, характерной чертой А. Ф. Адашева как политика было то, что в своей деятельности он находился вне рамок служебной иерархии и зачастую над этой иерархией». — Смирнов И. И. Очерки… С. 229.

⁸⁶ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979. С. 19, 31.

⁸⁷ Там же. С. 32.

⁸⁸ Там же. С. 13, 15, 31, 32, 33, 43.

⁸⁹ Там же. С. 14.

⁹⁰ Там же. С. 17, 31.

⁹¹ См.: Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России… С. 45–46; Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 116, 118.

⁹² Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979. С. 19.

⁹³ Там же. С. 129.

⁹⁴ Там же. С. 31.

⁹⁵ См.: Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 118. С. Ф. Платонов полагал, что Сильвестр провел Курлятева «в ближние бояре». — Платонов С. Ф. Иван Грозный. С. 64.

⁹⁶ См.: Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного… С. 317.

⁹⁷Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 118.

⁹⁸ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 32.

⁹⁹ См.: Смирнов И. И. Очерки… С. 152 (прим. 29).

¹⁰⁰ См.: Ключевский В. О. Боярская дума Древней Руси. М., 1902; Сергеевич В.И Русские юридические древности. Т. И. С. 337–417; Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л., 1980. С. 77–85.

¹⁰¹ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 13.

¹⁰² Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 14.

¹⁰³ Там же.

¹⁰⁴ Там же. С. 15.

¹⁰⁵ Там же. С. 17.

¹⁰⁶ Там же. С. 32.

¹⁰⁷ Там же. С. 20.

¹⁰⁸ Там же. С. 21, 70.

¹⁰⁹ Там же. С. 104.

¹¹⁰ Там же. С. 15, 65.

¹¹¹ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 30–31, 79.

¹¹² Там же. С. 20, 21.

¹¹³ Там же. С. 31, 79.

¹¹⁴ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 31, 79.

¹¹⁵ Отметим только, что, согласно Р. Г. Скрынникову, «царь не без основания утверждал, будто Сильвестр и Курлятев самовольно распоряжались государственными делами, «строениями и утверждениями», раздавали чины и должности и «ни единые власти не оставиша, идеже своя угодники не поставиша» (Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 112). В недавней своей работе исследователь писал: «Утверждение царя насчет насаждения радой своих «угодников» на высшие посты в приказах не было сорвавшейся в порыве раздражения фразой». — Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 118.

¹¹⁶ Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. (Памятники XI–XV вв.). Приложения. СПб., 1880. Стб. 274.

¹¹⁷ До сих пор в современной историографии существует большой пробел в области изучения религиозных основ правления Ивана Грозного. Правда, в последнее время наметилось стремление восполнить этот пробел. — См.: Митрополит Иоанн (Снычев). Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1995. С. 132–170; Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998; Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России… С. 408–503.

¹¹⁸ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 13.

¹¹⁹ Там же. С. 380.

¹²⁰ История Византии. В трех томах. Т. 2. М., 1967. С. 53.

¹²¹ Там же. С. 58.

¹²² Там же. С. 52, 59.

¹²³ Там же. С. 59.

¹²⁴ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 15, 64.

¹²⁵ Там же. С. 14–15, 64.

¹²⁶ См.: Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992. Стб. 2140–2141.

¹²⁷ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 18, 58.

¹²⁸ Там же.

¹²⁹ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 47, 86.

¹³⁰ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 34, 82.

¹³¹ Там же. С. 395.

¹³² Там же. С. 17, 59, 67.

¹³³ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 118.

¹³⁴ Источники по истории новгородско-московской ереси конца XV — начала XVI в. // Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 265.