Грозная опричнина

⁶⁰⁶ Там же. С. Б. Веселовский по какой-то причине перепутал последовательность описанных в интерполяции событий. Он писал: «Мысль привести кн. Владимира ко кресту царевичу Дмитрию возникла у приближенных царя в первый же день, но распри бояр, по-видимому, заставили отложить это дело. «А как привел государь бояр к целованию, и государь велел записати запись целовалную, на чем приводити к целованию кн. Володимира Ондреевича». На отказ кн. Владимира присягать царь будто бы сказал: «То ведаешь сам: коли не хочешь креста целовати, то на твоей душе; што ся станет, мне до того дела нет». После этой угрозы царь удалился в свои покои, приказав боярам действовать без него. Бояре заявили князю, что они не выпустят его, пока он не поцелует крест. «И едва князя Володимира принудили крест целовати, и целовал крест поневоле». Кн. Евфросинья отказалась привесить свою печать к записи сына, со словами: «Что то де за целование, коли неволное? и много речей бранных говорила. И оттоле быть вражда велия государю с князем Володимером Ондреевичем, а в боярех смута и мятеж». Создавшееся положение грозило старицким князьям «нятством» и смертью в тюрьме, и только тут выступил Сильвестр…» (Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С.284). Сильвестр, как следует из приписки к Царственной книге, выступил после того, как ближние бояре «часто не почали пущати» Владимира Старицкого к больному Ивану, т. е. раньше, чем это изображает С. Б. Веселовский. Кроме того, исследователь небрежно излагает мартовские события 1553 года, в результате чего в его изложение вкрадываются отдельные неточности, странные для историка, пользующегося репутацией тонкого источниковеда. Так, целование креста Владимиром Старицким пришлось отложить не из-за боярских распрей, а по причине, прежде всего, отказа большинства бояр присягать царевичу Дмитрию, вызвавшего столкновение Боярской Думы с Ближней Думой. Когда Дума была приведена к присяге, настал черед и князя Старицкого. Далее, княгиня Евфросинья отказывалась привесить к целовальной грамоте не свою, но, как в источнике сказано, княжую печать, т. е. печать кн. Владимира, хранимую старицкой княгиней. К сожалению, уже во время издания документа в начале XIX века на этой восковой печати, привешенной к грамоте «на шелковом малиновом снурке», «за растеплением воску никакого изображения на оной видеть не можно). — СГГиД. 4. 1. С. 461.

⁶⁰⁷Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С. 284.

⁶⁰⁸Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С. 285, 286.

⁶⁰⁹Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 104.

⁶¹⁰ Там же. С. 94.

⁶¹¹ Следует согласиться с А. Л. Дворкиным, когда он говорит: «Крайняя осторожность и смирение Сильвестра позволяли ему всегда оставаться в тени, не занимая никакого официального положения при дворе, поэтому его истинная роль и не могла быть заметна большинству современников. Громадное влияние Сильвестра заключалось в том, что он был одним из главных идеологов политики Избранной Рады и духовным вождем ее участников» (Дворкин А. Л. Иван Грозный как религиозный тип. Статьи и материалы. Нижний Новгород, 2005. С. 74). Тут все, на наш взгляд, верно, за исключением смирения Сильвестра, чье активное вмешательство в мирские дела свидетельствует об обратном.

⁶¹² А. Л. Дворкин старается изобразить Сильвестра в мартовских событиях 1552 года некой «овечкой». Оказывается, Сильвестр «лишь спросил» бояр, «может ли двоюродный брат царя, князь Владимир Старицкий, повидать больного» (Там же. С. 119). Неизвестно только, откуда историк почерпнул такого рода сведения.

⁶¹³ См.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 3. М., 1976. С. 50.

⁶¹⁴ Ср.: Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С. 283–285.

⁶¹⁵Смирнов И. И. Очерки… С. 272 (прим. 21).

⁶¹⁶ Там же. С. 271.

⁶¹⁷ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 524.

⁶¹⁸ Там же.

⁶¹⁹Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 294, 349. Аналогичным образом рассуждает новейший исследователь А. И. Филюшкин. — Филюшкин А. И. История одной мистификации… С.79.

⁶²⁰Смирнов И. И. Очерки… С. 272.

⁶²¹ Там же (прим. 21).

⁶²²Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного. С. 411. См. также: Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982. С. 70.

⁶²³Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 93–94.

⁶²⁴Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 111.

⁶²⁵Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 1975. С. 48–49.

⁶²⁶Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 2002. С. 69.

⁶²⁷Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 94–95.

⁶²⁸ Там же. С. 102.

⁶²⁹Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 102.

⁶³⁰ А. Л. Хорошкевич должна была бы сказать: так полагают Р. Г. Скрынников и И. Граля.