Грозная опричнина

⁷⁰⁵ Так, собственно, и поступает А. Л. Хорошкевич, для которой «бурная активность» Ивана, в том числе его неоднократные речи, служат признаком душевного смятения, нежели настоящей болезни. — См.: Хорошкевич А. Л. Царский титул Ивана IV… С. 37.

⁷⁰⁶ См.: Смирнов И. И. Очерки… С. 273.

⁷⁰⁷ Здесь лежит и наш ответ Р. Г. Скрынникову относительно того, был ли у Ивана повод «для «жестокого слова» и отчаянных призывов».

⁷⁰⁸Смирнов И. И. Очерки… С. 273–274.

⁷⁰⁹ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 525.

⁷¹⁰Смирнов И. И. Очерки… С. 274.

⁷¹¹ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 525.

⁷¹² СГГиД. 4. I. С. 460.

⁷¹³ См.: Там же. С. 461. В крестоцеловальных грамотах на имя царя Ивана и царевича Ивана (апрель и май 1554 г.) эта подпись наличествует. — Там же. С. 464, 468.

⁷¹⁴ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 524.

⁷¹⁵ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 525–526.

⁷¹⁶ Иван не мог забыть формулу присяги на имя царевича Дмитрия, поскольку сам настаивал на ней. О том, что он помнил об этой формуле, свидетельствует рассказ Царственной книги, принадлежащий, по всему вероятию, самому царю: «Да государю же сказывал околничей Лев Андреевич Салтыков, што говорил ему, едучи на площади, боярин князь Дмитрей Иванович Немово: «Бог то знает: нас де бояре приводят к целованию, а сами креста не целовали…» (ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 525). Слова недовольного боярина могут показаться странными, поскольку бояре, о которых он говорил, будто они «креста не целовали», в действительности крест целовали, когда их «въ вечеру» приводил к присяге на «княже-Дмитриево имя» сам царь Иван. По мнению Р. Г. Скрынникова, Д.И.Немого-Оболенский «негодовал на то, что регенты принесли присягу не на общем заседании Боярской думы на глазах у всех, а за спиной Думы, на день раньше» (Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 111). Догадка Р. Г. Скрынникова не имеет под собой никаких оснований, так как Д.И.Немого-Оболенский вообще отрицает принесение присяги ближними боярами. Это следует понимать, на наш взгляд, только так, что Боярская Дума присягала на иной формуле (на имя государя и его сына), чем Ближняя Дума (на имя царевича Дмитрия), вследствие чего присяга ближних бояр теряла силу и, значит, ее как бы и не было. Тогда становится понятно, почему Д.И.Немого упрекал ближних бояр в том, что они «креста не целовали».

⁷¹⁷ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 525.

⁷¹⁸ См.: Смирнов И. И. Очерки… С. 275 (прим. 30).

⁷¹⁹ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 5

⁷²⁰ Там же.

⁷²¹ Там же.

⁷²²Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного… С. 412.

⁷²³Смирнов И. И. Очерки… С. 275. Автор еще раз подчеркивает, что летописный текст, относящийся к истории с целованием креста Владимиром Старицким, нужно толковать «не в плане угрозы Владимиру Старицкому заключением в тюрьму, а именно как угрозу смертью». — Там же. С. 275 (прим. 30).

⁷²⁴ ПСРЛ. Т. XIII. С. 526.

⁷²⁵Хорошкевич А. Л. Россия в системе международных отношений середины XVI века. С. 128.

⁷²⁶Каштанов С. М. Финансы средневековой Руси. М„1988. С. 94–95.

⁷²⁷ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 526.

⁷²⁸Соловьев С. М. Сочинения. Кн. III. С. 710 (прим. 90).

⁷²⁹ ПСРЛ. Т. 34. М., 1978.С. 191.

⁷³⁰Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979. С. 238.

⁷³¹ Там же.

⁷³² Временник Ивана Тимофеева. СПб., 2004. С. 23.

⁷³³Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979. С. 237.

⁷³⁴ См.: Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 11. С. 535.

⁷³⁵ Там же. С. 535.

⁷³⁶ См.: «Послание Иоганна Таубе и Элерта Крузе» // Русский исторический журнал. Кн. 8. Пг., 1922. С. 46–47.

⁷³⁷ Новое о России времени Ивана Грозного. «Сказание» Альберта Шлихтинга. Л., 1934. С. 48.

⁷³⁸ См.: Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. III. Примечания к IX тому. М., 1989. Стб. 63 (прим. 277); Устрялов Н. Примечания // Сказания князя Курбского. СПб., 1868. С. 324 (прим. 140).

⁷³⁹ См.: Флоря Б. Н. Иван Грозный. С. 236.

⁷⁴⁰ См., напр.: Бахрушин С. В. Научные труды. Т. III. С. 302; Зимин А. А. Опричнина Ивана Грозного. М., 1964. С. 290; Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. С. 119; Скрынников Р. Г. 1) Опричный террор. Л., 1969. С. 22; 2) Царство террора. С. 356; Кобрин В. Б. Иван Грозный. С. 78; Флоря Б. Н. Иван Грозный. С. 236.

⁷⁴¹ ЧОИДР. 1859. Кн. III. С. 95.

⁷⁴² Здесь Н. М. Карамзин, сбиваясь на версию Курбского (Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 420), расходится с Таубе и Крузе, говорившими о двух дочерях и двух сыновьях. — См.: Устрялов Н. Примечания. С. 323.

⁷⁴³Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. III, т. IX. М… 1989. Стб. 83–84.

⁷⁴⁴ Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 420.

⁷⁴⁵Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. III. Примечания к IX тому. Стб. 63 (прим. 277).