Один житель села Геби[607]
, Звиад Лобжанидзе, не хотел жениться.— Почему не приведешь жену? — спрашивают того Звиада.
— Привести да преподнести ее господину?
Время пришло научить князей и дворян уму-разуму.
Стали судить-рядить — что делать, мол.
Трое братьев было Арешидзе, гебских господ. Дэвцихе, дэвовой, звалась их крепость. Был у них управитель по имени Гагниа. Звиад Лобжанидзе и говорит:
— Устроим пир, позовем Гагниа, подкупим его и уничтожим с его помощью всех Арешидзе.
Гагниа и говорит:
— Завлеку я Арешидзе на охоту в окрестности Геби; на мосту Цинчала[608]
уничтожьте их. В быках того моста устройте засаду и, как вступят Арешидзе на мост, засыпьте их стрелами. Да не торопитесь, в меня не попадите.Пошел управитель к Арешидзе. Князь спрашивает его:
— Что нового в деревне?
— Много зверя в лесу, батоно. Надо поохотиться.
— Сон я видел плохой и боюсь идти на охоту, — говорит ему Арешидзе.
— Сон — то ничего.
— Стрелами меня осыпали во сне, в крови я плавал.
— То знак великой охоты.
— Хорошо это, да гнетет меня сон.
Уговорил его управитель, и повел двух братьев Арешидзе на охоту.
Только ступили они на мост Цинчала, осыпали их стрелами жители Геби. Одного брата там же убили, другой прыгнул в реку.
Погнались за ним, да князь хорошо плавал и быстро рассекал воду. Пускали в него стрелы, но ни одна не попала: Вплавь добрался князь до Геби. У церкви Мацховари[609]
заметили его женщины и сообщили о том старику Гулитаду Гавашели. (Остальные мужчины у моста собрались.)Знаменитым стрелком был в молодости тот старик, а теперь немощный лежал на плетеном челти[610]
.— Что случилось, зачем бежит народ вдоль берега? — спросил старик.
— Так и так, Арешидзе-то, сбежал он от наших.
— Поднимите меня на носилках и несите на берег. Дайте лук и стрелы.
Понесли его на берег, натянул старик лук, пустил стрелу и убил князя.
Узнал о случившемся третий брат Арешидзе. Захотел перейти через Риони — войти в селение. Жители Геби снесли мост, чтоб не было доступа князю.
Одна старуха подъехала на лошади к берегу. Попросил ее господин:
— Перевези меня через реку.
Посадила его в седло впереди себя старуха. Как вошли они достаточно глубоко, обхватила его руками и бросилась с ним в. воду. Утонули оба.
Такова была последняя воля старухи:
"Как умру — каждый год ставьте мне поминальный стол".
И вправду, так велось издревле. Три поминальных стола у нас ставили в старину: отцу, и сыну, и святому духу. И ставили, у нас также четвертый стол для поминовения души той старой женщины.
Так завоевало свободу село Геби.
150. Башня женщины
[611]Над селением Кахи[612]
, в узком ущелье, высится башня. Зовут ее башней женщины. По крутому склону ведет к ней заросшая тропа. Давно никто не ходил здесь. Если споткнется кто, сорвется с крутого обрыва — и костей его не собрать!Жил здесь раньше герой Торгва. Да, то был настоящий герой, не гнул он спины перед господами. Высоко в горах вырубил он жилище и укрылся там. Взял себе в жены красивую девушку и жил с ней вдвоем.
Женщина эта была под стать своему мужу. Когда Торгва ходил на охоту, она сторожила подступы к крепости.
Немало врагов было у Торгвы среди князей. Однажды властитель того края держал совет с приближенными:
— Не подчиняется мне Торгва, держит сторону народа. Поймать его и доставить ко мне! Я выжгу ему глаза и накормлю своих собак его мясом!
Многие пытались убить Торгву, покрыть себя славой, но никто не вернулся живым с той тропинки. Ни одного не миновали стрелы Торгвы и его жены. Так и не нашлось смельчака, что справился бы с Торгвой. Опечалился князь, созвал вновь своих приближенных и говорит им:
— Что же делать, как избавиться нам от Торгвы?
Ничего не могли придумать. Вдруг со двора раздался крик: то голодный пастух, погонщик княжеских ослов, пытался пробраться к князю.
Господин велел привести пастуха.
— Чего тебе надобно? Зачем пришел?
— Выслушай погонщика твоих ослов, — говорит ему пастух. — Вам не справиться силой с Торгвой, так как он стоит за народ, а народ — за него. Смелостью его не возьмешь, но хитростью его взять легко, если только ты соблаговолишь выслушать такое ничтожество, как я!
— Что же ты советуешь? — говорит князь.