ГУЛаг Палестины

аренда частной жилплощади и получение государственной квартиры в том случае, если они не скрывают своего

вероисповедания.

Когда владельцам квартиры становится известно, что предполагаемый арендатор христианин, они ему тут же

отказывают. В случае с государственным жилищным фондом дело обстоит несколько иначе. Государственный чиновник

не скажет: "Вы христианин, и потому не можете претендовать на квартиру". Заявление христианина будет просто

оставлено без ответа и "потеряно". В лучшем случае, христианину будет предоставлено обоснование для отказа.

Скажем, недостаток жилищных фондов и т.д.

Что касается владельцев частных квартир, то невозможно ничего предпринять, так как нет законодательства,

воздействующего на них. Рассмотрим пример. Русская христианская семья, требующая справедливости в решении

жилищного вопроса, была сначала выселена из кибуца, а затем из гостиницы для репатриантов, частично оплачиваемой

государством, поскольку была определена как "семья православного священника". Если же речь идет о выселении

представителей христианского вероисповедания с земельных участков, то некоторая практическая зашита возможна.

Позволительно обратиться в мировой суд, но рассчитывать на эффективные средства судебной зашиты этим истцам не

приходится, поскольку не существует организации, которая бы предотвращала выселение неиудеев. Христианам

следует учитывать тот фактор, что отношение к ним со стороны иудеев диктуется долгой памятью о погромах н

преследованиях евреев в Европе. Опять же, большинство христиан, живущих в Израиле, большинство христиан, живущих в

Израиле, - палестинцы, которые считаются политически неблагонадежными.

Так как жилищное строительство для неиудеев тайно лимитировано, то христианская семья, если она имеет

средства для аренды, вынуждена снимать квартиру в неиудейских районах, главным образом в арабских, где существует

крайне ограниченное количество приемлемого для съема жилья.

В отличие от заявления общества МАОЗ, мы приводим заявление госпожи Линды БРАЕР с большими

натяжками и весьма неохотно не потому, что ее замечания и наблюдения неверны, а потому, что она

критикует расизм в Израиле с позиций анти-иудаизма, а, значит, неизбежно антисемитизма. Почему?

Потому что нигде не делает оговорки, что христиане или мусульмане (или прочие неевреи)

единственные жертвы расизма государства Израиль. Между тем ей прекрасно должно было быть

известно, что все, о чем она пишет, практикуется не только против неиудеев, но и против евреев из

бывшего СССР, как если бы они все поголовно были неиудеями. Нам кажется, что это указывает на

антисемитскую позицию, хотя, возможно, мы не знаем подробностей регламента и условий, влиявших

на создание этого документа.

Заявление мэтра БРАЕР позволяет лучше понять, что государство Израиль относилось в 1989 - 1996

(и все еще относится) к иммигрантам из бывшего Союза - евреям, - как к неевреям, как к врагам, которых

надо уничтожать, дискриминировать, искоренять, повсюду ущемляя их права. Полное юридическое

бесправие этих людей, произвол и мошенничество хозяев сдаваемого им в аренду жилья, типичные

случаи нападений на них соседей и хозяев квартир, избиений, оскорблений, издевательств,

причинения ущерба их имуществу, нарушения неприкосновенности жилища и всех элементарных их

человеческих прав - являются политикой государства Израиль, организовавшей, поддерживавшей и

провоцировавшей все это.

В высшей степени показателен отрывок из хранящегося у меня заявления просителя статуса

беженца в Канаде Гены Тучинского, который в нем писал (перевод с английского): "Я бывал и жил в

нескольких странах, и никогда не видел, чтобы соседи вмешивались в дела друг друга. В Бельгии,

Германии, Франции, Великобритании соседи, живущие в съемных квартирах, как правило не знают друг

друга, сталкиваясь иногда в дверях или на коридоре без попыток познакомится. Между ними не

бывает конфликтов, иногда - очень редко - возникают быстро улегающиеся споры по поводу громкой

музыки или вечеринки. В Израиле соседи лезут к тебе в душу, они обязательно должны выяснить, кто

ты, все твои паспортные и биографические данные. Мне это напоминает сталинскую эпоху, когда

повсюду были глаза и уши, все находилось под полным контролем невидимых органов и армии

стукачей. Повсюду в Москве были тысячи добровольных и штатных доносчиков, какие подслушивали,

подсматривали и немедленно доносили. По рассказам мамы я знаю, что в сталинских коммунальных

квартирах все знали, что ты ешь за обедом, что ты покупаешь в магазине, сколько у тебя висит в

шкафу платьев, когда ты занимаешься любовью. Это было, так же, как в Израиле, сделано не потому,