Читаем Гулистан полностью

У сада как-то видеть мне пришлось — Лежат с травой цветы прекрасных роз...Спросил я: «Почему траве ничтожной Лежать с великолепной розой можно?»«Молчи! — трава взмолилась, зарыдав.— Ведь дружба — благороднейших устав!Я не пахуча, глазу не услада,Но я— трава из одного с ней сада!..» ...Ничтожный раб у трона Бога я,Плод вечных благ его — душа моя.В душе немного доблести иль много — Но уповаю я на милость Бога.Хоть не богат товарами мой склад,Хоть благочестьем я и не богат,Но может Бог спасти раба от муки, Хоть у раба и опустились руки.Своих рабов, доживших до седин, Отпустит благородный господин.О Боже, мироздания основа,Прости же ты меня — раба седого!О Саади, стань на священный путь, Иди в Каабу, в драгоценный путь...Злосчастный только не признает Бога — Другого в мире не найти порога...РАССКАЗ 48

Спросили некоего мудреца:

— Что, по-твоему, лучше — быть щедрым или смелым?

— Тому, кому щедрость дана, — отвечал он, — смелость не нужна!

На могиле Бахрам-Гура начертали так:«Лучше щедрые ладони, чем большой кулак!»*Хатема Тая нет, но навсегда Осталось имя, славное добром.Плати «зекат» — коль подстрижем лозу, Мы винограда больше соберем.<p>Глава третья</p><p>О ПРЕИМУЩЕСТВАХ ДОВОЛЬСТВА МАЛЫМ</p>РАССКАЗ 1

Какой-то нищий из Магриба на рынке торговцев тканями в Алеппо говорил:

— О хозяева благ, если бы вы совестью обладали, а нам, нищим, небеса воздержанность дали, то перевелось бы на этом свете попрошайничество.

Приди ко мне, воздержанность, молю, Твоим благим достоинствам конца нет.Терпенья угол — доля мудрецов, Нетерпеливый мудрецом не станет.РАССКАЗ 2

В Египте жили два сына эмира: один изучал науки, другой собирал богатства в свои руки. В конце концов первый из них стал выдающимся ученым своего века, а другой сделался царем Египта. Однажды богач, с презрением посмотрев на ученого, сказал:

— Я достиг царства, а ты все еще прозябаешь в нищете!

— О брат, — молвил тот, — все-таки мне больше надлежит возблагодарить Господа — да будет славным Его имя! — за Его благодеяния, ибо я обрел наследие пророков, науку, а ты же наследие Фараона и Амана — Египетское царство.

Пусть я раздавленный ногою муравей —И все ж я не оса, страшащая людей...Весь век я буду славить провиденье,Что силы нет во мне для угнетенья.РАССКАЗ 3

Слышал я, что некий дервиш, испытывая страшную нищету, пришивал лоскут к лоскуту и для утешения своей бедной души говорил:

Не нужно больше ничего — лишь черствый хлеб и власяница.Мне легче вынести беду, чем у чужого одолжиться.

Кто-то сказал ему:

— Что ты сидишь? Такой-то человек в этом городе весьма великодушен, велениям щедрости послушен. Он готов услужить свободным мужам[10] и является как бы привратником их сердец. Если он узнает о том, каково твое положение, он сочтет за честь удовлетворить желание души такого досточтимого человека, как ты!

— Молчи, — воскликнул дервиш, — лучше умереть в нищете, нежели обратиться со своей нуждой к кому-нибудь!

Я дыры предпочту латать, в углу терпения страдать,Лишь не просить у богачей одежды да обеда.Воистину — зачем скрывать — считаю адской мукой яК блаженству рая вознестись при помощи соседа.РАССКАЗ 4

Некий иранский царь отправил одного искусного врача служить Мухаммеду-Избраннику, — да благословит и да приветствует его Бог! Целый год врач пробыл в стране арабов, но за это время никто не пришел к нему показаться или просить у него исцеления. Пошел он к пророку — мир ему! — и пожаловался:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное