Гурджиев и Успенский

Идея единства трех сил в Абсолюте составляет основу многих древних учений – в учении о единосущной и неделимой Троице, о Тримурти (Брама, Вишну и Шива) и так далее. В Абсолюте, как и во всех прочих мирах, действуют три силы: активная, пассивная и нейтрализующая. Но поскольку в Абсолюте – в силу самой его природы – все составляет одно целое, эти три силы также являют собой одно целое. Сверх того, образуя одно независимое целое, эти три силы обладают полной и независимой волей, полным сознанием, полным пониманием самих себя и всего, что они делают. Три силы Абсолюта, составляющие одно целое, разделяются и соединяются по собственной воле и собственному решению, а в пунктах соединения они творят явления, или “миры”. Эти миры, созданные волей Абсолюта, целиком зависят от его воли во всем, что касается их собственного существования, и в каждом из них также действуют три силы.

Наиболее ярким примером, иллюстрирующим действие трех сил, является учение санкхьи о трех гунах. Согласно философии санкхьи, пракрити, или первопричина мира, состоит из трех гун, называемых раджас, тамас и саттва. Пракрити – это единство гун, находящихся в состоянии равновесия. Гуны – это элементы первосубстанции мира Пракрити. Они сплетены подобно трем прядям каната, привязывающего душу к миру. Гуны невоспринимаемы и узнаются по их следствиям. Раджас – это деятельное начало, оно помогает неактивным элементам – тамасу и саттве – выполнять свои функции. Тамас – это пассивное, или отрицательное начало в людях и вещах. Саттва уравновешивает раджас и тамас, вызывая в людях равновесие, удовлетворение, радость. Гуны находятся как в конфликте, так и в равновесии друг с другом, они вечно меняются и преобразуются. Состояние равновесия гун называется пракрити.

Закон октав

Число фундаментальных законов, управляющих всеми процессами в мире и в человеке, очень невелико, утверждал Гурджиев. Сочетания немногих элементарных сил создают все кажущееся многообразие явлений.

Для того чтобы понять механику Вселенной, необходимо разложить сложные явления на эти элементарные силы. Если “закон трех” является первым фундаментальным законом Вселенной, то следующим фундаментальным законом Гурджиев считал закон семи, или закон октав.

Смысл этого закона открывается при взгляде на Вселенную как на состоящую из вибраций материи разного вида и плотности – от самых тонких до самых грубых вибраций как восходящих, так и нисходящих. Возникая в разных источниках, они продолжаются в разных направлениях, пересекаясь друг с другом, сливаясь, усиливаясь, ослабевая и, наконец, затухая.

Вибрации развиваются не однообразно, а с периодическими ускорениями и замедлениями. Иными словами, сила первоначального импульса действует в вибрациях не однообразно, а попеременно – то сильнее, то слабее. Сила импульса действует в течение некоторого времени, не изменяя своей природы – в зависимости от природы импульса, среды, условий и т. д. Но в определенный момент, разъясняет Успенский, в этом процессе происходит перемена, и вибрации перестают повиноваться импульсу, замедляются и до известной степени меняют свою природу или направление, например, возрастающие вибрации в известный момент начинают медленнее возрастать, а нисходящие – медленнее затухать. После этого замедления как в процессе возрастания, так и в процессе затухания вибрации возвращаются в свое прежнее русло и в течение некоторого времени возрастают или затухают – до известного момента, когда в их развитии вновь происходит задержка. В этой связи характерно, что периоды однообразных колебаний не равны, а периоды замедления вибраций не симметричны: одни короче, другие – длиннее.

Согласно Гурджиеву, законы, управляющие замедлением или отклонением вибраций от их первоначального направления, были известны древней науке и включены в особую формулу, или диаграмму, сохранившуюся до нашего времени. В этой формуле период удвоения вибраций был разделен на восемь неравных ступеней в соответствии с темпом возрастания вибраций. Восьмая ступень повторяет первую, но с удвоенным числом вибраций. Этот период удвоения вибраций между данным числом и удвоенным называется октавой, то есть периодом, состоящим из восьми частей.

Принцип деления периода удвоения вибраций на восемь неравных частей основан на наблюдениях неравномерности возрастания вибраций в октаве: отдельные “ступени” октавы показывают ускорение или замедление в разные моменты ее развития.

Считается, что Пифагор впервые применил эту формулу к музыке. Однако Гурджиев утверждал, что это было сделано намного раньше Пифагора, и что музыкальная гамма из семи тонов, дошедшая до нас из глубочайшей древности, а затем забытая, впоследствии была открыта заново и получена Пифагором из традиционных источников.