Читаем Гуру – конструкт из пустот полностью

Гуру работал с клиентом, в котором определил шизофрению. Тот был семейный человек, отец двух дочерей, с успешным бизнесом. Но его мучили странные картины. Например, стоит он на балконе, к нему побегает его маленькая дочь, и он мысленно скидывает её с балкона. Ну, и другие подобные, связанные с любимой семьёй мысли. Поэтому он обратился к Гуру. чтоб тот его подлечил.

Дальше приведём цитату из лекции:

"Он мне рассказал преследующий его сон:

– Выходишь на пляж, там играет незнакомый ребёнок, тут выскакивает лев, и я не смогу убежать.

– Почему?

– Не смогу: как же – ребёнок!

У него постоянные фантазии чтоб детей своих поубивать к чёртовой матери, а тут: "Лев выскочит и загрызёт. Не смогу убежать! Надо спасать."

– А вы можете представить, что из этого ребёнка вырастит маньяк, который поубивает собственных детей, просто маньяк – потрошитель.

– Вы намекаете на то, что нельзя нарушать ход мирового порядка?

– Нет. А вы чего хотите? Вот ради того чтобы выскочить к этому льву?

Дальше Гуру разъяснил аудитории: "Ну и то есть он пытался моралью закрыться от истинных целей. Обычный суицид. Все разбегаются, инстинкт самосохранения – здоровый инстинкт. Детёныш не убежал – детёныша съели. И вот кто его должен защищать? Родители! А всем остальным этот ребёнок до жопы. Все остальные должны были хватать и спасать своих детей. Всё проще в жизни. Потому что когда эта семья будет спасать чужого ребёнка, то их собственный будет съеден. Или допустим вы спасаете чужого ребёнка и вас сожрали. То что будет с вашим собственным? Детдом, панель и наркопритон. Или иначе? Только так. Поэтому своего – спасай, а чужого – помогай по возможности, потому что есть народная фраза: "Не солнце- всех не обогрею".

Поэтому когда он спасает чужого, жертвуя своим, то на самом деле он избавляется от своего для того чтобы получить личные выгоды. Морализация это защита от правильного естественного хода событий."

Короче, рассказал Гуру о морализации, подобрав на своё усмотрение наиболее подходящий на его преподавательский вкус пример с выводами.

Тут мне вспомнилось из новостей, как ребёнок во время пожара застрял прицепленный в страховке, а его бабушка не могла вытащить. Какая-то женщина подскочила и отстегнула малыша, а потом убежала. Вот бы Гуру туда – он бы точно помог людям. Но мало того, что он сам такой, он ещё и аудитории свои взгляды под видом лекции проповедует. Ладно бы и была подобная консультация, но использование в лекции ДАННОГО примера характеризует именно Гуру как проповедника ненависти на уровне НЛП, а не термин "морализация".

И ещё цитата, но уже из лекции о депрессии: "Все медики и психологи имеют проблему с депрессивностью, потому что им нравится самоутверждаться за счёт убогих людей. Депрессивный хочет помогать – на фоне убогого сам становишься выше. Легко полюбить убогого – он точно не пошлёт, это иллюзия повышения самооценки. А ты полюби богатого и успешного. Поэтому подальше держитесь от тех, кто хочет помочь детдому – это уже признак патологии."

Что можно сказать вслед этим набранным из разных лекций и интервью цитатам? Что бы Гуру ни описывал, о чём бы ни рассказывал, а детей он не забывал. Хочется встрять с анекдотом:

Приходит мужик к психотерапевту:

– Доктор помогите… мне кажется что меня окружают одни голубые!

– Хорошо, я буду показывать вам картинки – а вы описывать что на них

изображено!

Показывает мужику картину "Три богатыря" – что вы видите?

– Три голубых!!!

– Почему?

– Ну три мужика в поле одни – явно трахнуться хотят!!!

Показывает картину "Летят гуси косяком" – что вы видите?

– Гуси-голубые!

– Почему?

– Ну летят – друг другу в жопу смотрят – явно трахнуться хотят!!!

Ну хорошо говорит доктор – на меня посмотрите на кого я похож???

– Ну вы доктор явно пидорас!!!

– Почему?

– Ну а откуда у вас такие картинки?

И на эпилог – бойтесь детей своих, они вам отомстят через внуков ваших:

"А конфликт между поколениями обязательно будет передаваться. Будет так называемая психологическая защита – отыгрывание. Теперь выросший ребёнок обязательно став взрослым будет играть ту роль, которую с ним с его точки зрения несправедливо играли его родители. Он – хороший человек, но только его дети вырастут и он захочет отыграть эту ситуацию с другой стороны. Человек изменится – станет тираном, или станет вымогателем любви, или станет несчастным шантажистом (ой, у меня сердце! Если ты уедешь). Всё что угодно пойдёт, но ситуацию доиграют" Этим знанием наша надорванная психика обогатилась из того злокозненного в двух частях телеинтервью, которое Гуру давал своему другу потея и сбиваясь в парке на лавочке.

<p>Невербальный бенефис</p>

Эпиграф:

"Я вот думаю, что бы было мне на месте этого дегенерата в больших погонах лет тридцать назад? Был бы счастлив, если бы просто сняли погоны до рядового и дали не больше десяти лет с конфискацией. Но был бы морально готов к расстрелу без шуток. А этому довбаню н будет ничего. Ничего, Карл! страна непуганых идиотов" (гневный пост Гуру под статьёй о "промахе" в службе украинских пограничников).

======

Перейти на страницу:

Похожие книги

Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное