Читаем Гуру – конструкт из пустот полностью

"Все медики и психологи имеют изначально проблему с депрессивностью, потому что им нравится самоутверждаться за счёт убогих людей. Когда он говорит: "Но я же в больнице на фоне больных чувствую…", то есть: "Мне комфортно в больнице. Мне комфортно в окружении сирых, убогих, слабоумных". Вот это степень депрессивности. Депрессивный хочет помогать, ему для этого нужны убогие. Потому что на его фоне, на фоне убогих, как-то и сам становишься выше. Легко победить убогого, а ты победи красавца. Почему страшно любить красавца? А вдруг пошлёт. А убогий- точно не пошлёт. самооценку за счёт убогого искусственно повысить легко. Точнее иллюзию самооценки. А самооценка на самом деле повышается тогда, когда имеем дело с красивыми, сильными, уверенными в себе, богатыми и свободными людьми. Поэтому всегда подальше держитесь от людей, которые стремятся… Вот помочь кому- нибудь там… детскому дому, какому-то фонду и дальше, дальше. Это уже признак патологии."

Тут раздался общий шум в аудитории, и вопрос парня на фоне покашливания Тали, работавшей как раз социальным педагогом в детском фонде "Лугари", особо специализирующимся на разработке тренингов для детских домов. Мало того, что работавшей, а и всю жизнь мечтавшей пойти работать именно в такой фонд.

Так вот, вопрос парня из зала:

– Сторониться как? В личных отношениях или…?

– Сторониться? – Гуру уточнил, – Держитесь подальше. Нет. Это – клиенты. Это уже на сто процентов клиенты. Просто с клиентами жить не надо. Совокупляться нужно со здоровыми людьми."

Припоминается и обширное высказывание Гуру на мастер-классе для армейских психологов, которое мы приберегли именно для главы о гуманизме. Пошла цитата (в переводе):

"Кстати, чтобы вы сейчас не сказали: "А животные на войне?" Это прекрасный абсолютно выход для армии. Для того чтобы сместить депрессивную позицию. Депрессивная позиция это позиция сочувствия, эмпатии, жалости. Так вот, когда солдаты любят, жалеют и выкармливают котика или собачку – это очень хорошо. Главное – им пояснить: "Этих любить можно, нужно, и вы- должны, потому что они бегают на четырёх лапках. Но те чувства, которые вы испытываете к тем, кто бегает на четырёх, вы не имеете право испытывать к тем, кто бегает на двух."

Я сейчас говорю очень жестокие, антигуманные, некрасивые вещи. Для того чтобы не оставаться в быту таким маньяком, который за то, что ему не уступят дорогу – удушит на месте и при этом не испытает никаких эмоций: у меня (сейчас показать не могу) в сумке кругом и в машине в ящичке – всё кругом забито кормом для котиков и собачек. Я не вижу никакой проблемы для себя даже если сделаю затор на дороге- поставить на аварийку, выйти и покормить кота. Если кто-то сзади будет недоволен – пусть подойдёт, и я ему поясню: "Потому что это- котик, а ты – двуногий, станешь в очередь. Аргументировано. Чем-то недоволен? Просто отойди! Я -хоть и старый, но справлюсь."

Мы специально вытащили в эпиграф высказывания Гуру о гуманизме. Но высказывания это общая риторика. Обратимся к практическому применению если не в делах, то хотя бы в фб- писанине. Имидж надо же как-то беречь. Сам Гуру когда вступил в неравный бой за клиентуру с служителями церкви утверждал в том же длинном интервью: "Я понимаю, что всякого специалиста, и меня коробит. Вот как так? Я вложил десятилетия по созданию себя, имиджа, навыков. А они идут и любят не меня. Несут свои деньги, со своими проблемами и отдают мою славу кому-то." Мы не будем уподобляться этим нехорошим людям, которые несут его "мою славу" куда-то мимо. Мы полностью сконцентрированы только на Гуру. Итак, внемлем каждому его слову: месть – ужасно, любого человека можно/ нужно "дорастить" в сторону добра, и он – против смертной казни. Правильно всё услышали?

Теперь отойдём от парадного – от двухчасового фильма о себе – любимом, и приступим к изучению будничного, то есть фб-записям, репликам, комментариям лудшего специалиста Луганщины и первого во многих направлениях психоанализа всей Восточной Европе. Предупреждаем сразу – язвить и комментировать не будем. Будет сухой цитатник.

Поехали:

1. Показано фото психически больного подростка, который мучил котов.

комментарий Гуру: "а можна точніше адресу? цікаво, як оте недостворіння буде волати з сміттєвого бака з заклеєним скотчем ротом, замотане скотчем після ночі у баці? просто цікаво)))"

2. На форуме кто-то отметил, что общество деградировало и вокруг одни алкаши.

комментарий Гуру: "ви переходите межу дозволеного у пристойному товаристві. то я для вас (чи вірніше після таких заяв – тебе) теж живу лише цінностями "побухать" та "пожрать"? чи маєте бажання вибачитись?"

3. О смертной казни и больших сроках:

"Суспільство втратило здатність (або ще не набуло, що скоріше) адекватно оцінювати діяльність та брати відповідальність за покарання й винагороду без страху. не треба боятися термінів по 10-20 років й смертна кара не так страшно. популяція нічого не втратить, якщо кілька сот, чи навіть тисяч політиків регулярно будуть втрачатися)))

Перейти на страницу:

Похожие книги

Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное