Homo Гитлер: психограмма диктатора

Брозцат пишет о «паразитическом характере» национал-социалистического мировоззрения, которое использовало романтизированные образы прошлого: «принцип господства аристократии превратился в народное "дворянство крови", "расы господ", божьей милостью князь — в фюрера немецкого народа, управляющего при помощи плебисцитов, пассивные верноподданные — в активную национальную свиту». Ядро нацистской идеологии, расовое учение, родилось из «вульгарной философии мелких бюргеров». Причем речь не идет о «сознательно заимствованных учениях и теориях», они были превращены в некий конгломерат, приобрели анонимность, упростились и опустились до «соответствующего уровня понимания». Адольф Гитлер черпал свои главные идеи из «компостной ямы мелкобуржуазного мировоззрения».[215] Затем эйдетическое мышление фюрера перерабатывало эти заимствования таким образом, что они казались продуктами его собственных раздумий и жизненного опыта. Так, по глубокомысленному заключению этого выскочки-естествоиспытателя уже первый поверхностный взгляд на окружающий мир свидетельствовал о наличии «железного основного закона бесчисленных форм выражения жизненной силы природы, который несет в себе ограниченную форму размножения и расширения. Каждое животное влечет и сочетается с себе подобным. Синица идет к синице, зяблик — к зяблику, аист — к аисту, полевая мышь — к полевой мыши, домашняя — к домашней, волк — к волчице».

Все свои знания в области психологии поведения Гитлер позаимствовал из одной единственной книги. Самоучка страницу за страницей внимательно прочитал «Психологию масс» Густава Лебона и смог сделать правильные выводы. Не имея систематического образования, он надеялся и верил, что может найти философский камень и источник истинной мудрости в какой-либо отдельной книге. Гитлер заимствовал основные идеи Лебона и затем выдал их за собственный политический рецепт. Нужно было предстать перед напуганной и по-женски послушной толпой как ловкий оратор, навязать ей свою волю, и путь к власти был свободен.

Экономическая идеология фюрера была также продуктом быстрого чтения и выдергивания идей, которые затем были представлены как продукты собственных раздумий и превращены в догмы национал-социализма. В «Майн кампф» Гитлер много написал о том, что только путем реорганизации уменьшенной по условиям Версальского договора Германии можно прокормить граждан, а все хлопоты по увеличению экспорта бесполезны. Этот тезис не являлся чем-то оригинальным, он полностью соответствовал господствовавшим в то время экономическим воззрениям.[216]

Гитлер любил представлять дело так, как будто он добыл свою экономическую доктрину из реальной жизни. «Дело дошло до того, что Гитлер выдавал за собственное изобретение, противостоящее мировой экономической науке, широко известную доктрину Кейнса "деньги ничего не значат", на которой была основана эмиссионная политика Шахта».

Гитлер заимствовал идеи не только из серьезных, но также из весьма спорных научных доктрин, обращаясь к более чем сомнительным источникам. Так, тезис о том, что смешение рас необратимо ведет к гибели цивилизации, во всей видимости, был почерпнут из популярных утопических романов. Среди всего прочего книги подобного рода утверждали: «В то время как в США гнусный метис Том-Том при поддержке социалистов и анархистов возглавил плебс, в Германии утвердилась не только воля к жизни, но и воля к власти».[217]

В этой бульварной литературе самого низкого пошиба рассказывали о сельскохозяйственных исправительных лагерях, законах, регулирующих деторождение, и массовых убийствах как средстве расовых чисток населения. Герои таких книг спасали народ, основывая тайный орден, высшей целью которого было господство германских стран севера над всеми другими народами. Из этих источников и заимствовал идеи автор «Майн кампф». Этот труд стал компиляцией идей, многие из которых уже давно обсуждали немецкие националисты и социалисты. Однако все эти идеи были представлены в форме боевых отчетов с места события, личного жизненного опыта.

«Идея народной общности, которая являлась одной из основ идеологии движения Гитлера, первоначально не имела ничего общего с национал-социализмом. Это понятие родилось и вошло в употребление в неоконсервативных кругах начала 20-х годов и, как и многие другие консервативные и националистические лозунги, было заимствовано нацистской пропагандой».[218]

Бросается в глаза, как бесцеремонно нацисты копировали планы своих политических противников. Тщательно проработанная программа строительства автобанов была давно готова, ее только нужно было достать из ящиков стола. Знаменитые меры по борьбе с безработицей, предпринятые Гитлером, были основаны «на проекте, разработанном кабинетом фон Шляйхера».[219]

Нацисты заимствовали методы даже своих заклятых врагов — коммунистов. Гитлер перенял у марксистов значительные элементы стиля партии: «красный цвет знамен, нарукавных повязок и рекламных плакатов, музыку боевых песен, а позднее и организационную структуру (первым это сделал Геббельс в Берлине)».[220]