Читаем i 691720444028e750 полностью

Отец Билла вышел из себя. «Да что ты можешь вообще помнить?! Ты был еще ребенком! — взвился он. — Ну, хватит!

Маргарет, собирай чемоданы». И они спешно собрались и отправились домой, хотя им нужно было лететь через весь континент. Свекрови Джуди так и не представилось возможности найти неприбранный угол в доме невестки.

Прошло несколько недель. Джуди в очередной раз пришла на консультацию и поделилась: «Вы не поверите, что произошло на днях. Позвонила моя свекровь, я сняла трубку, и она попросила к телефону Билла, так как его отец хотел поговорить с ним.

«Алло! Алло!» — повторял в трубку Билл, но, казалось, на другом конце провода никого нет.

Наконец его отец откликнулся.

«Это ты, Билл?»

«Папа? Что случилось, папа?»

«Ну, я просто хочу, чтобы ты знал: мой отец всегда в наказание давал мне взбучку, поэтому я поступил так же и с тобой. Таковы уж мы есть. Вот так», — промолвил со вздохом отец.

«О чем ты говоришь, папа?» — спросил Билл.

И вдруг отец заплакал. Билл никогда раньше не видел, чтобы отец плакал.

«Папа, не плачь! Прости меня. Это из-за той истории?»

«Ну да, из-за истории. Нам нужно рассказывать ту историю. Только тогда мы чувствуем, что все в порядке.

«Что в порядке? Да что в конце концов произошло?

Папа, нам нужно поговорить».

«Да, ты прав. Мы приедем и покончим с этим».

Итак, на следующей неделе Джуди опять охватила паника по поводу приезда свекрови и необходимости «вылизывать» дом.

«Мы встретились в аэропорту, — рассказала она Кэролайн и Брайену. — Мы стояли и ждали их в зале прилета.

Мой свекор крепко обнял Билла. Я не могла глазам своим поверить. Билл так растрогался, что у него на глазах выступили слезы. Потом ко мне подошла свекровь, обняла меня и продолжала держать в объятиях, даже когда я отпустила ее. Вопрос об уборке дома перестал быть проблемой».

Это одна из многих историй. Люди, которые работают с архетипами внутренней семьи, неоднократно замечали благотворное воздействие проведенной ими внутренней работы на своих близких. Родители Билла, возможно, никогда не узнают, что их прогресс был вызван произошедшим в Джуди изменением, которое отразилось сначала на Билле, а потом и на его родственниках.

Каждый новый уровень развития, на который мы переходим, влияет на окружающих нас людей и постепенно преображает наши отношения с ними, а затем начинает побуждать меняться и их самих. И часто нам даже не приходится ничего специально говорить им об этом.

Глава 21

Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем.

Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему,

потому что увидим Его, как Он есть.

— 1 Иоанн 3:2

Проявление нашей божественности

Нам было сказано: «Вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы».12 Архетипы внутренней семьи могут помочь нам лучше понять и осознать данное утверждение.

Четыре архетипа, любящие и объединенные, представляют собой пути, по которым божественная энергия закрепляется в мире формы, обеспечивая взаимообмен энергией по фигуре 8 между миром материальным и миром духовным.

Благодаря работе над архетипами внутренней семьи наше высшее, божественное сознание проникает в наше человеческое сознание и преображает его. Апостол Иоанн так сказал о перемещении из Духа в Материю: «И Слово стало плотию».13 Об обратном же движении из области Материи в сферы Духа говорил апостол Павел: «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие».14

Работа над архетипами внутренней семьи происходит в сверхсознательном, сознательном, подсознательном и бессознательном уме. Эти четыре уровня сознания соотносятся с эфирным, ментальным, эмоциональным и физическим телами — с четырьмя нижними телами, занимающими наше аурическое поле. Тела представляют собой «одежды кожаные», упомянутые в Книге «Бытие»15 и позволяющие нашей душе эволюционировать в сферах Материи, в то время как наше высшее Я проходит развитие в высших духовных планах сознания.

Эфирное тело (тело памяти) позволяет нам путешествовать в эфирные обители во время сна и содержит в себе память обо всех наших прошлых воплощениях. Именно в этом теле душа покидает низшие планы Земли в час перехода. Ментальное тело представляет собой энергетическое поле, вмещающее все наши мысли. Эмоциональное тело содержит все многообразие и силу наших чувств. Физическое тело, несомненно, наиболее плотное из всех тел, и именно его мы видим и воспринимаем своими внешними органами чувств.

Любовь, мудрость и сила каждого архетипа осаждаются в наших четырех нижних телах, последовательно проходя свои циклы по космическим часам.

Эфирный квадрант — огненная светокопия, поддерживаемая Отцом

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги