Читаем i 691720444028e750 полностью

Я ЕСМЬ Любящая Мать, воспитывающая, обучающая, направляющая, объясняющая и любящая безусловной любовью мое любимое дитя.

Я ЕСМЬ Любимая Девочка, дарящая утешение и заботу тем, кого направил ко мне мой Любящий Отец (Любящая Мать).

Это — реальность!

Затем вы составляете свой диалог.

Любящий Отец начинает, потому что он очерчивает границы дозволенного и устанавливает матрицу диалога. Он задает направление; его речь тверда, практична и кратка.

Любимый Мальчик видит, как воплотить указания Любящего Отца, и просит Любящую Мать подробнее объяснить ему замысел Отца.

Любящая Мать поддерживает указания Любящего Отца и объясняет детали, предоставляя информацию: кто, что, где, когда и почему. Сердечная и открытая, она превращает все проблемы в «нашу проблему» и вселяет уверенность, что общими усилиями «мы справимся с ней».

В заключение Любимая Девочка напоминает Любимому Мальчику о необходимости выполнить работу деликатно, заботясь о том, чтобы никого не обидеть.

Поначалу, когда вы только приступаете к работе, нелюбящие архетипы могут продолжать «поднимать голову».

Однако со временем, если вы не остановитесь на полпути, эти нелюбящие клише будут вырваны с корнем, а ваши любящие архетипы смогут полностью расцвести.

Вот один из примеров упражнений по составлению диалогов любящей внутренней семьи, который взят из тетради одной клиентки. Джессика старалась преодолеть свою зависимость от постоянной потребности покупать новые вещи, чтобы чувствовать себя удовлетворенной жизнью.

Начав составлять диалоги, она открыла в себе неистощимый источник обретения целостности, которой так давно жаждала.

Я ЕСМЬ любящий Отец, защищающий, направляющий, дисциплинирующий и любящий обусловленной любовью мое любимое дитя.

Я ЕСМЬ Любимый Мальчик, радостно воспринимающий и исполняющий волю и указания моего Любящего Отца (моей Любящей Матери).

Я ЕСМЬ Любящая Мать, воспитывающая, обучающая, направляющая, объясняющая и любящая безусловной любовью мое любимое дитя.

Я ЕСМЬ Любимая Девочка, дарящая утешение и заботу тем, кого направил ко мне мой Любящий Отец (Любящая Мать).

Это — реальность!

Любящий Отец: Ты видишь, как незначительные события — вроде получения премии или приобретения новой одежды — могут сильно влиять на тебя. В этих вещах нет ничего особенно плохого, возлюбленная, возможно, они даже важны, но все это не принесет тебе настоящего счастья. Не забывай этого.

Любимый Мальчик: Есть только одно Я, но много маленьких «я». Маленькие «я» — это одежда, деньги, желания жизни. Они уводят меня от реального Я, которым я являюсь.

Любящая Мать: Иногда наши желания нужно исполнить, чтобы отпустить их и двигаться дальше. Нам кажется, что исполнение наших желаний сделает нас счастливыми.

Если бы мы только познали присутствие Бога в нас, ничто другое не имело бы значения. Давайте всегда помнить, что это — наша истинная цель.

Любимая Девочка: Что важно для меня, так это чтобы ты играла со мной, смеялась со мной, была внимательна ко мне, любила меня, заботилась обо мне, никогда не забывала меня.

Составление диалогов — это упражнение, позволяющее всем четырем любящим архетипам выражать себя в гармонии. Это упражнение поможет со временем заменить нелюбящий внутренний диалог любящим. Когда мы позволяем Любящему Отцу задавать тон во внутреннем диалоге, нелюбящие архетипы вынуждены подчиниться и перестать активно действовать.

Несомненно, стоит сделать усилие, чтобы изменить себя, но работать над собой придется постоянно. Иначе можно снова вернуться к старым стереотипам поведения.

Объединяя вместе любящие архетипы, мы обретаем устойчивую целостность. Каждый раз, когда мы предпочитаем любовь нелюбви, мы усиливаем любящие архетипы и увеличиваем целостность соответствующего архетипа. Со временем становится все легче и легче пребывать в любящих архетипах. Чем чаще мы упражняемся в составлении диалогов, тем больше способны объединить четыре любящих архетипа на сознательном уровне и испытать то, что мы называем целостным «я».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги