И аз создам!

Очень скоро, у рабочих-староверов появились другие наставники и учителя. А пропагандируемое ими учение – «социализм», так сильно было похоже на прежние порядки - когда артелью можно было «нагнуть» хозяина и заставить его бдить - не свои частные интересы, а общественные.

Ну а потом пришли большевики…

 

***

Закончив, Дед Мартимьян опростал очередную чашку чая и уставился на меня умными глазами из-под бровей:

- Ну а теперь твой черёд вопрошать, Серафим!

Вопрос был наготове, ибо вертелся на языке ещё в «прошлой жизни»:

- Чем отличается древнеправославие от сектантства? От этих самых духоборов, хлыстов, молокан и прочих евангелистов?

Ответ не заставил себя ждать:

- Те, говоря вашим языком – «интернациональны». Для нас же, всё русское – превыше всего.

- Так вы - националисты, значит? «Чёрная сотня»?

Тот, слегка обиженно:

- Скажешь тоже! В чёрносотенцах, сплошь и рядом - попы-никотианцы, дворянчики из малороссов, да купчишки-поповцы состояли. А мы никого не трогаем!

 

Подумавши, я вынужден был согласиться: лидеров черносотенцев - Пуришкевича да князя Шаховского, никак «староверами» не назовёшь. Да и действовала эта организация главным образом на территории современной мне Украины - стало быть и, состояла она главным образом из…

Рисунок 70.НЕроссияне. Современная семья староверов из Бразилии: настоящие русские - сохранившие в отличии от нас язык, веру и обычаи предков. https://dp32.ru/security-objects/russkie-v-bolivii-poselok-russkih-staroobryadcev-toborochi-v-bolivii-27-foto/

 

Сами понимаете, из кого!

В собственно России никаких погромов не было. Наоборот, при первой же попытке организовать «Союз русского народа» в Санкт-Петербурге, на помещение - где собрались главным образом рабочие-староверы «Невского судостроительного завода», было совершенно террористическое нападение. Большевистские боевики сперва бросили бомбы, затем стреляли по разбегающимся людям из револьверов - убив и ранив таким образом до двух десятков человек⁴⁹.

 

Староверы же, действительно – своих идеологических ценностей никому не навязывают и, что сцука характерно - с оружием в руках их не защищают, что лично у меня вызывало резкое раздражение:

- Непротивленцы, значит? Последователи Льва Толстого? Ударь вас по одной щеке – подставите другую… Так, что ли?

Тот, разведя руками, с некоторым оттенком покорности судьбе и обречённости:

- Выходит, что так.

Предельно жёстко:

- Прижмут вас власти – вновь начнёте тараканами по всему миру разбегаться?

Действительно, в моё время общин русских староверов не было разве что в Антарктиде!

Да и то я уверен – если хорошенько поискать среди пингвинов, то отыщутся.

- Ну, а что мы можем сделать?

Хотелось ответить ему словами Наполеона: «Чернь сама по себе ничего не может, со мной она может всё», - но я тактично-технично промолчал, взамен переиначил слова Ленина:

- «Всякая вера только тогда чего-то стоит, когда она умеет защищаться»…!

Наведя указательный палец ему в переносицу, как ствол пистолета, обличающее молвлю:

- Евреи тоже были гонимы, преследуемы и рассеяны по миру – а сейчас они в Москве, сплошь и рядом на руководящих постах. И как ты думаешь, почему? Из-за того, что они умнее всех? Тысяча раз – НЕТ!!! Из-за такой вот – вашей телячьей позиции!

 

Не нашедшись что ответить, Дед Мартимьян угрюмо насупился, я же выждав паузу со всей прямотой, хотя несколько покривив душой в начале фразы:

- Что было – то было, прошлое не переиначишь… Учась на уроках прошлого - надо думать о будущем. И не только думать – это и индюк может, а своими руками его строить!

Тот, как бы нехотя, проскрипел:

- Вот я и пришёл поговорить о будущем. Наши большаки согласны дать тебе ссуду на «Завод мини-заводов», но сперва хотят с тобой познакомиться и поговорить.

- «Большаки»?! Это что за напасть такая?

- «Большаки-старшаки» – так мы своих вождей кличем, если по-вашему.

С готовностью, резко - как из окопа в бой, поднимаюсь из-за стола:

- Мне собираться?

Усмехается:

- Погодь чуток, шустёр ты больно. Через недельку за тобой приедут.

Ну, слав те Осподи у меня есть время подготовиться в «послезниние» порыться…

 

***

Вопреки опасениям, меня посадив в сани не увезли куда-нибудь в скит посреди нижегородских лесов-болот, а всего лишь в небольшое село-деревеньку чуть севернее краевой столицы.

Впрочем, «большаки» - лидеры староверческих «согласий», оказались люди как люди. Всего четверо, лет за шестьдесят «с гаком» каждый, одеты более-менее по-современному - хотя и как положено заросшие почти по брови какими-то «средневековыми» бородами.

 

Поздоровавшись, но не представившись, знамо дело, они первым делом накормив-напоив чаем с мёдом в светлице большого срубленного из брёвен в обхват доме, приступили к неторопливому «допросу»:

- Сперва скажи нам, мил человек: кто таков будешь и откуда на нашу голову взялся такой умный?

Похлопав по карманам пролетарки, я: