i df22215f5c096558

высокоранговая девушка, не имевшая мужчин, не ставшая озлобленной среднеранговой стервой или

низкоранговой бля*ью в результате прошлых неудач в личной жизни и не имеющая практических навыков

доминирования, во все времена была в цене. Кроме того, это почти гарантия, что она не беременна от

другого мужчины.

Во всех сбалансированных культурах и во все времена особое внимание уделялось борьбе со

свободным сексуальным рынком, как наиболее опасным для социума проявлением первобытной стадной

«прошивки». Прежде всего - борьбе с сексуальной провокацией. Даже в примитивных культурах гениталии

обоих полов скрывались под одеждой. Вплоть до сокрытия всего тела, и даже лица женщин. Кроме того,

всегда присутствовало множество религиозных и традиционных правил, приветствовалась женская

скромность, осуждалась продажность и т.п. Брак был преимущественно пожизненным. Измены также

осуждались и жестоко наказывались. Все делалось для того, чтобы инстинктивная прошивка женщины

работала не в средне или низкоранговом режиме взаимодействия с множеством самцов, а в

высокоранговом режиме взаимодействия с вожаком. В роли вожака выступал муж - глава семьи,

маленькой иерархической пирамидки. Пары поддерживались в режиме пожизненного высокорангового

- 82 -

взаимодействия. Оно и понятно. Если женщина будет провоцировать всех мужчин подряд, то это

неизбежно приведет к конфликтам и человеческим жертвам. И к нерациональному использованию

ресурсов. А в результате - к неконкурентоспособности социума в целом. Попросту, мужчины будут тратить

свои ресурсы, время и силы на заслуживание секса и конфликты друг с другом. Вместо того чтобы

заниматься действительно полезными делами.

Надо всем этим стояла и управляла религия - главный механизм подавления и компенсации

животных инстинктов. Проводя как массовую, так и кропотливую индивидуальную работу по подавлению и

коррекции животных инстинктов в человеке.

Все это вместе препятствовало чрезмерному распространению доминирования женщин на все

общество, сохраняя его от деградации и гибели. То есть служило противовесом матриархальной тенденции

развития общественных отношений, хотя по большей части было организовано больше для того, чтобы

поместить женщин в самое теплое, безопасное и сытное место - возле домашнего очага. Естественно, что

женщины и не думали возражать против такого положения вещей и не рвались ни на войну рубиться с

врагами, ни махать киркой в каменоломне, ни охотиться на тигра-людоеда, ни переплывать бурное море в

утлом суденышке. Все самые трудные и опасные функции обеспечения и обороны возлагались на мужчин.

Мужчины были спозиционированы как активные ответственные вожаки семейных иерархий, что делало и

их самих, и социум в целом максимально эффективными.

Итак,

наш

биологический

вид

формировался,

когда

люди

жили

немногочисленными

сообществами. Семья, небольшое племя. То есть в наших врожденных инстинктах закреплены

поведенческие стереотипы, необходимые для выживания в условиях немногочисленной группы в

окружении дикой природы. Слишком быстрое по биологическим меркам укрупнение и усиление

человеческих сообществ вследствие бурного развития материальной культуры и технологий в последние

несколько тысячелетий породило нехарактерные для нашего вида условия существования. А именно -

сытость и безопасность в условиях крупного социума. У человека не было эволюционного времени,

чтобы приспособиться к этим нехарактерным для него условиям методом закрепления полезных

свойств и поведенческих элементов во врожденных инстинктах. Поэтому он приспособился методом

формирования культурной традиции, дублируемой и поддерживаемой религией. Следовательно,

уничтожение культурной и религиозной традиции сразу же приводит к ситуации, когда животные

инстинкты вступают в конфликт с нуждами общества. Общество в результате теряет стабильность и

гибнет. Остатки социума поглощаются соседями.