…и его демоны

Сосцы у мужчин обыкновенно (впопыхах, по скорому, без деталей) объясняются наукой как своеобразный атавизм, дескать, оказались невостребованными в процессе эволюции. Как аппендицит. На самом деле сосцы у мужчин могут отлично служить аргументом сторонников creation человека Создателем. Он же создал одного Человека, а затем, путём клонирования изъяв кость (образец ДНК) у человека, создал женщину. На самом деле Создатель создал универсального Человека с сосцами для целей репродукции — выкармливания. Он не озаботился делением на мужчину и женщину. Нет. Человек изначально был создан как универсальная модель. Каждая особь была способна к репродукции. Из анатомии нам известно, что вагина женщины — это вывернутый наизнанку мужской penis, утопленный внутрь тела. На мужчин и женщин люди разделились сами. Более агрессивные стали мужчинами, слабые стали женщинами. Как в тюрьме или на необитаемом острове. Репродуктивные функции ведь изначально были свойственны любой особи.

Создатель создал человека однажды. Далее они сами были ответственны за свою репродукцию.

Они устроились как могли. (Интересно, различие между женской яйцеклеткой и сперматозоидом. Не одно ли это, так или иначе, вещество, воссоединившись, дающее завязь? Как перекрёстное опыление у растений? (Разобраться.))

Понять о человеке многое можно, вспомнив о лабораторной крысе. Она белая, альбинос. У неё красные глаза.

Человек был создан unisex, уже без волос.

Член, вывернутый вовнутрь, — это влагалище.

Суккубы

Вскорости меня не станет. И вот нахожусь я на том свете, и воскресенье…

А в воскресенье всегда утром приходила Фифи, и мы, выпив шампанского, предавались яростным (и нежным порой) плотским утехам.

— А как же она придёт? — думает Председатель с некоторым даже отчаянием, что ему не свойственно.

— А она придёт в виде суккуба! — догадался он и ободрился. История с суккубами такая. Это — женские демоны, которые являются обессилить мужчину, обычно это случается в его сне или в глубоком забытьи воображения.

О еде

Вечер. Буддийский монах, набрав свою деревянную чашу наконец едой (рыба, овощи, овощи, овощи), садится на холме на окраине последней деревни из тех, что он обошёл в поисках пропитания, чтобы, наконец, принять пищу первый и единственный раз за день.

Монах устал, его босые натруженные ноги сбиты и потрескались. Он жадно поедает пищу, хватая её троеперстием, щепоткой.

Следует ли из этой трогательной сцены (монах в шафрановой робе, голова обрита), что буддизм есть тот свод правил, который рекомендуется мною? Нет, нисколько.

Приводится лишь пример воздержания в насыщении организма пищей, с большим успехом и без вреда для здоровья практикуемый буддистскими монахами уже несколько тысячелетий.

Один раз в день. Тотчас после захода солнца. Или в момент захода.

Тогда вы все будете, мы все будем, тощими, мускулистыми и мужественными.

Еда — удовольствие. По-видимому, второе по значению после секса. (Дыхание — также удовольствие, но к нему человек привычен, дыхания — много, а еда совершается несравненно реже дыхания.)

Товарищ Анатолий

К нему стали приходить озабоченные передачей власти партийцы. Первым явился Т., бородатый, гололобый, ссохшийся, но все тот же Анатолий — наперсник и друг каждому партийцу… «утоли моя печали» Партии, всегда готовый выслушать исповедь и утешить душу.

В силу специфики утешения души и принятия исповедей Т. в конце концов приобрёл инстинкт говорить только полушёпотом. Он дожидается посвящения в сан священника и станет таковым, если руководству РПЦ не претит бывший партиец в качестве служителя Божия. В том, что они в РПЦ давно разведали, кто он такой — бывший член какой партии, в церковной организации тоже есть своя служба безопасности, Председатель не сомневался.

У Т. в прошлом был на счету один крупный, как в тюрьме говорят, «косяк», а то быть бы ему сейчас преемником Председателя. В сущности, Председатель бы не возражал, но слишком дело это прошлое было известно Партии и, хотя слишком много воды утекло, не забыто. Косяк скорее был допущен Т. по неопытности, однако что сделано, то сделано.

Будущий священнослужитель так и не стал бывшим партийцем, на самом деле ярость борьбы продолжает его привлекать… Как лидер Партии плохого он не наделает, разве что приблизит Партию к православию. Но и звёзд с неба не будет хватать, но хоть не угробит Партию… В любом случае Партия его не примет.

Председатель сделал Т. крепкого чаю с сахаром и стал ходить мимо него, слушая, с чем тот пришёл.

Т. советовал назначить преемником недавнего члена Исполкома П., очень известного в стране человека разносторонних талантов, и не бедного. «У Партии будет хотя бы базовое финансирование, как с вами было».

— Он слишком близок к власти.

— Однако он остаётся с нами много лет.