Читаем i f7207beca9e51f7d полностью

«Один глаз отражает истинную природу человека, его сущность — то, кем он на самом деле является, — продолжил я, — то, что присуще людям от рождения, в противоположность тому, чего они понабрались в жизни. Младенцы — это чистая сущность, они являют собой незамутненную энергию позитивных эмоций и жизненного потенциала. Так вот, эта сущностная часть нас обычно остается до некоторой степени видимой в одном из глаз человека на протяжении всей жизни — я называю его оком сущности. Другой глаз человека отражает его жизненный опыт; он подобен дисплею, подключенному к мозгу таким образом, что в нем можно увидеть всю историю жизни человека, — этот глаз я называю оком личности».

«Ты хочешь сказать, что в нем можно увидеть хорошее, плохое и просто ужасное?» — спросила Джейн, шутливо поежившись.

«В общих чертах, когда ты смотришь в чье-то око сущности, этот человек будет открыт и отзывчив по отношению к тебе. Когда же ты смотришь в око личности, то качество связи, которую ты ощущаешь с этим человеком, будет меняться в зависимости от его внешнего образа, настроения или ситуации, в которой вы находитесь. Особенно опасна ситуация, когда происходит столкновение личностей и негативные эмоции хлещут через край».

«Ты хочешь сказать, что, посмотрев не в тот глаз в неподходящий момент, можно реально слететь с катушек? — засмеялась Джейн. — Мы с Ретиной таращимся друг на друга все время, и боюсь об заклад, мы смотрим друг другу в око личности, даже не подозревая об этом. Так как мне поступать?»

«Начни с того, чтобы почаще смотреть в ее око сущности, — тогда у тебя появится шанс установить связь с лучшей частью ее существа. Ты даже можешь увидеть ее душу».

«Не думаю, что у нее есть душа», — сказала Джейн с кривой усмешкой, внезапно вспомнив о своем вздорном нраве.

«Ну же, Джейн, будь хорошей девочкой, — игриво пожурил ее я, а затем предложил поудобнее устроиться в кресле и расслабиться. — Мы будем так спокойно сидеть и смотреть друг на друга отрешенно, как бы медитируя, и я хочу, чтобы ты сосредоточилась на моем левом глазе. Я правша, поэтому мое око сущности — это левый глаз. Ты тоже правша, поэтому, глядя на тебя, я тоже направлю свое внимание на твой левый глаз, чтобы установить связь с твоей истинной сущностью».

Ощущение нежности стало наполнять комнату. Сгущающиеся за окном сумерки как будто усиливали умиротворение, разлитое в теплом летнем вечере.

«Ну что, — ободряюще произнес я, — приятные ощущения, ведь так?»

«Ага, — закивала Джейн, явно наслаждаясь возможностью расслабиться. Затем ее разум снова взбодрился: — Но как узнать, кто человек — правша или левша?»

«Не забивай себе голову, — мягко прервал ее я, — мы поговорим об этом позже. Давай сейчас сосредоточимся на Регине, про которую нам уже известно, что она правша. Итак, чтобы установить с ней взаимное доверие, постарайся чаще смотреть в ее левый глаз — око сущности — так, как я сейчас смотрю в твой. Вот мы смотрим друг на друга, и между нами нет никаких преград, так ведь? Мы оба предельно открыты друг другу, правда?»

Пока Джейн послушно следовала моим указаниям, ее истинная красота, скрытая за жесткостью внешнего облика, становилась для меня все более и более очевидной: ее кожа как будто сияла изнутри, мягко стирая следы напряжения с лица. Джейн не догадывалась об этом, но это было проявление энергетического присутствия Я есть.

«Да, так и есть, мне сейчас с тобой очень комфортно, — тихо произнесла она, — но вот про око сущности мне еще не совсем ясно, я до сих пор не уверена, что понимаю, что это означает».

«На данном этапе определять сущность не обязательно. Об этом не нужно много думать, это нужно видеть или ощущать интуитивно. Я научу тебя, как видеть сущность в себе и в других людях и как проявлять лучшее в них. Полагаю, тебе нравится тот покой и единение, которые мы сейчас вместе ощущаем?»

«Конечно».

«Это усиливает твое доверие ко мне?»

Джейн с улыбкой кивнула.

«Тогда давай на время назовем твое око сущности оком доверия».

И вновь мы погрузились в обволакивающую уютную тишину. Несколько минут прошли в полном умиротворении, и вдруг тень раздражения пробежала по лицу Джейн. Признаки присутствия ее Я есть стали ослабевать, Джейн начала ерзать в кресле, а ее лицо приняло тяжелое, напряженное выражение, отражая возвращение к ложной личности и бессознательному.

«Погоди-ка минуту! — огрызнулась она.— Мы, кажется, говорим здесь о том, как мне быть с Региной в офисе. Я старалась быть с ней милой, и это не помогло. Когда я пытаюсь быть дружелюбной, она смотрит с таким презрением, что заставляет меня пожалеть об этой попытке. Она не намерена сидеть вот так со мной и устраивать сеансы установления доверия!»

Резкое изменение качества энергии Джейн застало меня врасплох, и я утратил связь с ощущением Я есть внутри и вокруг себя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука