Читаем И камни возопиют полностью

Таким образом, мы видим, что в 20 веке войны приобретают совершенно особый характер по сравнению с войнами прошлого. Слова видного военного теоретика Клаузевица: "Война - это продолжение дипломатии, политики" - приобрели в наш век особую актуальность. По сути дела на пороге 21 столетия каждый житель нашей планеты оказывается участником, свидетелем или жертвой войны, террористической или экономической. Такого никогда ранее не знала история земли!

Глава 5

Голод среди изобилия

"...И будут глады", - говорил Христос, характеризуя время непосредственно перед Своим Вторым Пришествием.

Подобно войнам, голодоморы были на земле во все времена. Но в 20 веке, как и войны, они приобрели совершенно иной характер и причины. Для начала обратимся к статистике.

По данным ООН, только 1/3 населения земного шара получает достаточное в количественном и качественном отношении питание, тогда как 1/3 недоедает и еще 1/3 голодает.

По данным Всемирной организации здравоохранения, "каждый год в течение первого года жизни умирает 12 миллионов" [*1].

"Сегодня голод принял совершенно новый размах... не менее 400 миллионов живет изо дня в день на грани голодной смерти" [*2].

По статистике, на земле за один час умирает от голода более 200 человек.

Начиная с 1993 года в России и Украине стали регистрироваться случаи голодной смерти.

За 20 век умерло от голода людей в тысячи раз больше, чем за предыдущую историю человечества. И это несмотря на то, что уровень науки и техники возрос в такое же количество раз.

Почему же именно наш век явил такую страшную статистику?

Политические голодоморы

20 век ознаменовался искусственно вызванными голодоморами. В октябре 1984 года Конгресс США провозгласил 4 ноября Днем памяти о великом голоде на Украине в 1933 году. В прокламации ко Дню памяти говорилось: "Украинский голод 1932-1933 гг. был трагической главой в истории Украины особенно потому, что он имел место не из-за стихийного бедствия, а был искусственно вызван заранее обдуманной политикой" [*3]. В Украине ежедневно умирали около 25 тысяч человек. Искусственно созданный голодомор страшным смерчем пронесся не только по Украине, но и по хозяйствам Дона, Кубани, Поволжья, Тамбова, Курска, Южного Урала, Северного Казахстана, Грузии... Точное число погибших до сих пор неизвестно, но по уже имеющимся данным в Украине это более 7 миллионов человек, в России - около 4 миллионов [*4]. Несмотря на страшный голод, с Украины вывозились тонны зерна, сахара (по опубликованным данным, в частности, в Польше по приказу правительства украинским сахаром откармливали свиней, поскольку поступило его множество). Умирающим людям не разрешалось взять с поля ни одного колоска. В августе 1932 года была введена даже смертная казнь для тех, кто собирал на колхозном поле колоски для своих умирающих от голода детей. Так, в течение 5 месяцев были расстреляны 2110 человек "расхитителей" колхозной собственности, а еще более 52 000 приговорены к тюремному заключению. По приказу правительства сотрудники НКВД прочесывали деревни дом за домом, забирая любые продукты. Это был настоящий геноцид против своего народа, устроенный Сталиным с целью сломить, запугать людей, приучить их к безропотному подчинению. Этот урок вождя взяли на вооружение все последующие диктаторы во всех концах света. В их ряду стоит и всесильный руководитель Камбоджи Пол Пот, превративший свою страну в огромный концлагерь, где людей, чтобы не тратить пули, морили голодом, жертвами которого стали десятки тысяч [*5]. Это и правитель Китая Мао Цзедун, решивший за несколько лет построить коммунистическое общество путем казарменного переустройства страны и "культурной" революции (1966-1976). Следствием этих преобразований стал всеобщий голод, унесший жизни сотен тысяч людей. Здесь и нескончаемая череда африканских диктаторов, использующих в политических целях создание искусственного голода.

Расовые голодоморы

Расцветший в 20 столетии фашизм провозгласил превосходство одной расы над другой, подлежащей уничтожению. В числе инструментов для выполнения этого использовались голодоморы, при которых на голодную смерть обрекались представители той или иной национальности. В фашистской Германии ими были евреи, цыгане и славяне. Однако с окончанием Второй мировой войны идеи уничтожения определенных рас путем голодомора не исчезли.

Так, народы постсоциалистической Югославии создавали концентрационные лагеря, где замучивались голодной смертью сербы или, соответственно, албанцы. Недавняя гражданская война в Уганде привела к взаимному геноциду народов тутси и хатси. Десятки тысяч людей умерли голодной смертью только за то, что принадлежали к определенной нации.

Изменение климата

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература