Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения

Через несколько минут официант вернулся, держа в руках деревянный ящик с пакетиками чая. Он открыл крышку и протянул ящик мне и Кимберли, чтобы мы могли оценить его содержимое. Мы наклонились через стол к этому ящику и уставились на веселенький разноцветный ассортимент пакетиков с травяным чаем, как вдруг официант без предупреждения захлопнул крышку ящика прямо перед нашими лицами.

Это движение было столь неожиданным и пугающим, что мы с Кимберли, вздрогнув, резко выпрямились, как будто услышали выстрел.

«Ой, простите», — сказал официант с самодовольной ухмылкой и опять медленно поднял крышку ящика, чтобы еще раз продемонстрировать нам скрытые там сокровища.

И снова мы наклонились через стол, чтобы выбрать чай; я уже был готов сказать: «Я возьму ромашковый», подумав, что мне бы сейчас не помешало успокоить нервы, и вдруг — бабах!!! Крышка снова захлопнулась в нескольких дюймах от наших носов. Я почувствовал, как Кимберли накапливает и фокусирует энергию, медленно усаживаясь обратно в кресло и откидываясь на его спинку. Затем она посмотрела официанту прямо в лицо, приковав его внимание взглядом красивых и магнетически действующих глаз, а потом сказала, мягко, но весьма решительно: «Знаете, вы уже два раза хлопнули крышкой этого ящика прямо перед нашими лицами, и я вынуждена предупредить вас: если это произойдет снова, то вы пробудите во мне нечто, что вам крайне не понравится».

Официант раскрыл рот, как рыба, и глаза его расширились от удивления. Несколько секунд он смотрел на Кимберли так, как будто она была пришельцем из иных миров. Затем он медленно и вежливо открыл крышку ящика в третий раз. И держал ее открытой. И обслуживал нас обходительно, с уважением и вниманием все то время, что мы там пробыли.

Не допустив банальной реакции — позвать менеджера, обругать официанта, — Кимберли создала возможность для изменения ситуации: она предложила официанту отказаться повиноваться программе, которая управляла им, и он смог перейти на более высокий уровень поведения. Она держала себя твердо и прямо, не допуская никаких возражений, и это обернулось тройной выгодой: пассивный агрессор превратился в джентльмена; я имел удовольствие наблюдать за тем, как женщина, которой я восхищаюсь, взяла под контроль ситуацию самым примерным образом, а Кимберли удалось повысить уровень своей энергии и усилить в себе ощущение Я есть.

Действие, реакция и наш перегруженный мозг

Секрет успеха в подобных ситуациях — в том, чтобы оставаться внутренне непоколебимыми. Не отрицая происходящего, мы в то же время оцениваем истинные масштабы ситуации и переходим в состояние твердой не-реактивности. В основе любого межличностного конфликта лежит вихревое поле чистой энергии, и этой энергией способен подпитаться человек, умеющий сохранять равновесие в самом разгаре конфликта.

Сохраняя внутреннее равновесие, мы заставляем энергию, заключенную в атомах и молекулах нашего тела, вибрировать живостью разума. Тем самым мы ведем себя более достойно, чем если бы поддались искушению не сдерживать эмоции и бороться со злом его же методами. Вместо того чтобы блуждать в лабиринте собственного эгоцентризма, мы спасаемся от этого безумия, направляя свое внимание в другую сторону. Мы пробуждаем наши души и нашу духовную энергию и быстро возвращаемся в состояние равновесия, еще более сильными и присутствующими в настоящем моменте, чем были до того как, возникла проблема. И мы можем заявлять свою правду более уверенно, поскольку теперь осознаем себя на более высоком уровне бытия, чем тот, на котором мы оказались бы, поддавшись реактивному импульсу.

Никто не уважает человека, который теряет себя под давлением обстоятельств, становится вспыльчивым и неадекватным, выплескивая отрицательную энергию, но все уважают того, кто способен сохранить власть разума и продемонстрировать личный авторитет в напряженной ситуации. Есть такая старая поговорка: «Тот, кто владеет собой, более велик, чем тот, кто берет города». «Город», который мы должны взять, в то время как мир только усложняется на международном, социальном и межличностном уровне, — это цитадель нашего собственного сознания, наше самоощущение. Настоящая трагедия современного общества заключается в позволении другим людям или обстоятельствам лишать нас нашей самости — а не в падении акций государств на фондовой бирже.