Вопрос: Что насчет Я ЕСТЬ ТО, разве это не просветление?
Стивен:Однажды я спросил Нисаргадатту Махараджа про
Один из наиболее часто задаваемых вопросов такой: «Что Нисаргадатта Махарадж подразумевает под „Я есть ТО“ или просветлением?» Это снова лучше всего описать его собственными словами:
Слово «ТО» в данном утверждении относится ко всему, что есть в Тотальности.
Вы никогда не сможете сказать, чем является просветление, – лишь только чем оно не является. Идея или описание вещи не есть сама вещь, поскольку идея требует отдельного описателя. Концепции духовности и просветления – не более чем образы в Сознании. Я ЕСТЬ является той основой, на которой держится все это переживание миража. Нет Я ЕСТЬ – нет и миража. И «Я есть ТО» не есть «Я есть ТО».
Ваш подлинный дом находится в Ничто; в Пустоте все содержится.
Глава десятая
КОНЦЕПЦИИ РОЖДЕНИЯ И СМЕРТИ
Возьмите идею «я был рожден». Возможно, вы считаете ее истинной. Но она таковой не является. Вы никогда не рождались и никогда не умрете. Это идея была рождена и неизбежно умрет, а не вы.
Зачатие: зарождение концепций[21]
Исследуйте функцию рождения.
Концепция рождения и смерти лежит в самой основе нашего представления о себе. Подавляющая часть так называемых «духовных» систем говорят о рождении и о том, что произойдет, когда – и если – человек умрет. Нас просто заваливают сопротивлением по отношению к концепции смерти, говоря, будто мы родились по кармическим причинам, дабы получить какой-то урок, будто имеем некую миссию или иллюзорную цель. Когда я был с Махараджем, один его ученик спросил его: «Какова цель?»
Нет никакой цели.
Все эти концепции только лишь поддерживают ложную концепцию Я ЕСТЬ и основываются на ней, они усиливают и укрепляют эго, или «я». Прежде вашего рождения у вас не было знания о том, будто «вы были» и пережили к тому же миллионы воплощений. Разве можно поверить в подобную выдумку?
Однако цель исследования и противостояния – вывести на свет сознания ВСЕ концепции, чтобы можно было увидеть их фальшивость и отбросить их. Без сомнения, пока рождение и смерть не ставятся под сомнение, они обладают силой и глубиной. Смерть не может быть проблемой для того, кто не верит в рождение. Рождение не может быть проблемой для того, кто не знает Я ЕСТЬ.
Нисаргадатта Махарадж не поддерживал теории реинкарнации, перевоплощения и кармы:
Все истории о реинкарнации, или перевоплощении суть не более чем сказки, рассчитанные на невежественные массы.
Когда я услышал это, оно напомнило мне
Нет никаких концепций помимо того, что «я рождаюсь», и это – первичная иллюзия.